Жан-Клод Ларше - Исцеление психических болезней: Опыт христианского Востока первых веков
Название: | Исцеление психических болезней: Опыт христианского Востока первых веков | |
Автор: | Жан-Клод Ларше | |
Жанр: | Психология, Медицина, Религия, Психотерапия и консультирование, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Изд-во Сретенского монастыря | |
Год издания: | 2007 | |
ISBN: | 978-5-7533-0112-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Исцеление психических болезней: Опыт христианского Востока первых веков"
Книга известного православного богослова Жан-Клода Ларше посвящена христианскому опыту исцеления психических болезней. Автор рассматривает физические, психические и духовные аспекты безумия, а также феномен "юродства во Христе" в широком контексте библейского и святоотеческого учения о человеке и данных современной медицины. Книга адресована как специалистам, так и всем, кто вместе с Пушкиным восклицает: "Не дай мне Бог сойти с ума!"
Читаем онлайн "Исцеление психических болезней: Опыт христианского Востока первых веков". [Страница - 4]
С другой стороны, нужно подчеркнуть, что отцы Церкви затрагивают эту тему только косвенно и по случаю, так как она не входила в их первостепенные интересы. Фрагментарный и неполный характер источников не позволяет составить столь же связного, систематизированного, точного и полного представления о психических заболеваниях как о телесных и в особенности о духовных болезнях. Поэтому синтез, который мы выработали на основе этих источников, несет отпечаток незаконченности.
Однако этот синтез не только разоблачает определенные предрассудки и устраняет некоторое непонимание относительно святоотеческих концепций, но и предлагает нам для размышления и для современной практики средства, которыми не стоит пренебрегать.
В то время как современная психиатрия предстает в значительной степени разобщенной, как мы видели, противоречивыми теориями или теориями, претендующими каждая на исключительность своей точки зрения, интересно констатировать, что христианская мысль выработала комплексную концепцию психических болезней, которая распознает в их происхождении три возможные причины: органическую, демоническую и духовную. Эти три этиологии порождают различные и специфические терапии, что сразу позволяет констатировать полную ошибочность довольно распространенного между историками утверждения о том, что в христианстве безумие и психические болезни воспринимались только как бесовская одержимость.
Все теории современной психиатрии кажутся во многих отношениях редукционными, а у концепции отцов Церкви есть то достоинство, что она учитывает три параметра человеческого естества: телесный, психический и духовный. И в то время как феномен безумия отсылает к самым глубинным сферам (это все более и более признается), даже к основным человеческим ценностям, отцы Церкви всегда рассматривают его в зависимости от отношения человека к Богу и в связи со становлением всего человеческого существа. Ссылка на духовный план указывает на их понимание этого и обеспечивает единство и связность концепции, несмотря на различные параметры, которые она объединяет, и вопреки впечатлению раздробленности, которое может возникнуть сначала. С этой точки зрения тезис о том, что византийское общество имело лишь бессвязные представления о безумии и не располагало общепринятой системой терапии17, кажется спорным.
Во-первых, отцы Церкви без колебаний относят некоторые формы психических болезней к органическим причинам и применяют к этим заболеваниям современную им терапию.
Необходимо это учитывать, хотя замечания отцов Церкви на эту тему малочисленны, их концепции, соответственно, кажутся рудиментарными, а теории и практики той медицины сегодня устарели. С одной стороны, здесь есть противоречие существующему предрассудку, что при объяснении психических болезней христианская концепция допускала только сверхъестественные силы. С другой стороны, поправка, которую отцы Церкви сочли нужным внести в чисто натуралистическую концепцию современной им медицины по поводу безумия, сохраняет свою актуальность, так как эта концепция еще и сегодня характеризует органомеханистическую психиатрию, которая являет себя наследницей гиппократовской медицины по этому пункту. В противовес концепции, которая полностью сводит психическое заболевание к телесной болезни, они допускают существование психического фактора. Но, основываясь на антропологии, где душа, будучи тесно связанной с телом, сохраняет от него некоторую независимость, они утверждают, что психические болезни с органической причиной являются более расстройствами телесного выражения души, чем самой души. Это важно, так как позволяет даже в теоретическом плане утверждать, что идентичность человеческого существа сохраняется, а в практическом плане это подтверждает то абсолютное уважение, которое ему подобает.
Во-вторых, отцы Церкви утверждают, что возможна демоническая причинность, которая проявляется непосредственно через психику или использует тело как посредника.
Такая концепция, с одной стороны, может показаться шокирующей для современного сознания, которое помнит бесчисленные --">Книги схожие с «Исцеление психических болезней: Опыт христианского Востока первых веков» по жанру, серии, автору или названию:
Владимир Крысько - Секреты психологической войны (цели, задачи, методы, формы, опыт). Жанр: Психология |
Дмитрий Владимирович Морозов - Поколение Китеж. Опыт построения мообщества Жанр: Психология Год издания: 2008 |
Другие книги автора «Жан-Клод Ларше»:
Жан-Клод Ларше - Жизнь после смерти согласно Православной Традиции Жанр: Православие Год издания: 2017 Серия: Православное богословие |
Жан-Клод Ларше - Исцеление психических болезней: Опыт христианского Востока первых веков Жанр: Православие Год издания: 2007 Серия: Православное богословие |
Жан-Клод Ларше - Обратная сторона новых медиа Жанр: Православие Год издания: 2023 Серия: Православное богословие |
Жан-Клод Ларше - Вариации на тему любви и милости Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2024 Серия: Православное богословие |