Этика. 7 ключей к пониманию этических состоянийОльга Ясинецкая. Этика. 7 ключей к пониманию этических состояний
Вступление
Глава 1. Этика
Глава 2. Динамики жизни
Глава 3. Постулаты
Глава 4. Доска желаний. Постулаты и намерения
Глава 5. Почему выгодно быть этичным
Глава 6. Конфронт, присутствие
Глава 7. Проблема. Два способа решать проблемы
Глава 8. Причина и следствие
Глава 9. Состояния существования. Шкала состояний
Глава 10. Признаки состояний
Глава 11. Шкала состояний с формулами
Глава 12. Ключ №1 Каждое состояние включает в себя всю шкалу состояний
Глава 13. Противоречия составляют целое
Глава 14. Ключ№2. Пары состояний
Глава 15. Шляпа официанта
Глава 16. Ключ№3. Соотношение динамик жизни и состояний дел
Глава 17. Ключ№4. Динамики плюс и минус
Глава 18. Ключ№5. Комбинации динамик в играх и треугольники состояний
Глава 19. Ключ №6. Отличительные характеристики
Глава 20. Применение
Глава 21. Все начинается со Смены власти
Глава 22. Ключ№ 7. Каждое состояние проходится по всем потокам
Глава 23. Каждое состояние – как новая пьеса
Глава 24. Как вернуть себе причинность в динамике
Глава 25. Положение дел – демонстрация в жизни
Глава 26. Состояния и иноопределение, самоопределение, всеопределение
Глава 27. Почему извинения могут быть не приняты
Глава 28. Обратная связь
Глава 29. Заключение

Ольга Ясинецкая
Этика. 7 ключей к пониманию этических состояний

Вступление

.

Если посмотреть на жизнь, как на Путь, человек всегда ищет правильный путь. Парадокс в том, что правильный – тот, по которому человек идет прямо сейчас. Но заблудиться можно, и легко. Как же так? Надо разобраться. Если человек в себе, он не хочет блуждать. Оказывается, вопрос не в дороге, а в направлении. А увидеть направление можно только, когда видишь дорогу целиком. На ней и трудности, и приятности. Вот верх, низ, лево, право. Вот цель, вот мое место сейчас. А вот место, противоположное моей цели. Вот откуда и куда я двигаюсь, вот мои союзники, вот мои ресурсы, вот мои слабые места, вот мои сильные стороны. От кого ждать помощи, а от кого подвоха. Кому как помогать, а когда и дать волшебный пинок – в помощь. И есть ли право быть таким смелым, и…, и… Ох, сколько вопросов.

При чем тут Этика?

На самом деле, как это ни удивительно, направления движения по Пути всего только два. Одно направление – в сторону благосостояния. Другое – в сторону состояния упадка. Их еще можно назвать расцвет и разруха. К ним можно подобрать еще много синонимов, но суть в том, что направления движения по жизни всегда в одну из этих сторон. Наверняка, если бы люди это узнали, им захотелось бы немедленно разобраться в этой теме. Потому что в каком бы отвратительном состоянии ни находился человек, если он обладает хоть каплей здравого смысла, он хочет поступать правильно.

Двигаясь в сторону благосостояния, человек увеличивает благодать (давать благо), благополучие (получать благо), благодарность (дарить благо). Это и есть благоприятное движение по жизни.

Благо – добро, счастье, наивысшая польза, ценность.

Двигаясь в сторону упадка, совершенно незаметно, бедно или богато, одиноко или в компании, человек понемногу сокращает связь со своей божественной мощью, теряет себя, свою целостность и тогда приходится все более жадно искать счастье и гармонию где-то, в ком-то или в чем-то, но потеряв внутри, не найдешь и снаружи.

Этика – навигатор в движении по жизненному пути, который соединяет для нас точки маршрута, и тогда мы можем увидеть направление движения, в каком из двух направлений мы двигаемся. А шкала этических состояний – это подробная карта местности с инструкциями по выходу из умственных ловушек в правильном направлении.

Глава 1. Этика.

Я вижу и слышу много таких историй, которые показывают, что этика, как инструмент для улучшения жизненных ситуаций, не присутствует в жизни граждан и гражданок. Она даже не осознается как инструмент, которым можно пользоваться. Чтобы пользоваться, необходимо иметь, знать и уметь.

У того, что люди не пользуются этикой как инструментом улучшения своих дел, есть ряд причин. Скажу пока только о той, что вообще не на поверхности, но я искала. Вот в чем оказалось дело. Каждый человек, который более-менее соблюдает заповеди «не убий, не укради», считает себя этичным (и, возможно, правильно делает) и поэтому он

--">