Идея совершенства в психологии и культуреВведениеГлава 1. К истории представлений о совершенстве и совершенном1.1. Представления о совершенстве в античной философии
1.2. Совершенство в восточных философских и религиозных учениях
1.3. Становление понятия о совершенстве в христианской традиции
1.4. Развитие понятия совершенства в Новое время
Глава 2. «В человеке должно быть все прекрасно…»: прокрустово ложе совершенства2.1. Образ совершенного человека
2.2. Утопии «идеального человека» и «нового человека»
2.3. К физическому совершенству и за его пределы
Глава 3. Стремление к совершенству3.1. Стремление к совершенству в контексте мотивации и задач развития
3.2. Самореализация и самоактуализация как самосовершенствование
3.3. Процессы самосовершенствования
3.4. «Идеальный человек» и поиски идеала
3.5. Современные исследования перфекционизма
3.6. О совершенствовании способности любить
Глава 4. Состояния (само)совершенствования4.1. К проблеме состояний (само)совершенствования4.1.1. Пребывание и становление
4.1.2. Совершенствующий потенциал состояний и ситуаций
4.2. О совершенной вере
4.3. Одиночество как (не)совершенное состояние
Глава 5. Совершенные отношения5.1. О совершенной любви[4]5.1.1. Любовь как текст
5.1.2. О несовершенствах любви
5.1.3. Ощущение чуда как источник совершенства любви
5.1.4. Действенность и мудрость любви
5.1.5. Совершенство объекта любви
5.2. Отношения совершенствования
Глава 6. Совершенное художественное произведение: контексты и рецепция6.1. Совершенство и художественная правда
6.2. К характеристике совершенного произведения искусства
Вместо заключения: Грани совершенстваЛитератураПримечания

Галина Владимировна Иванченко
Идея совершенства в психологии и культуре

Domino specialiter, tibi singulariter

Введение

– …Получается, нет такого места – Небеса?

– Ты прав, Джонатан: такого места

действительно нет. Ибо Небеса –

не место и не время – но лишь наше

собственное совершенство…

Ричард Бах, Чайка Джонатан Ливингстон

Что такое совершенство? Современный толковый словарь русского языка Ушакова дает следующее определение: «1. Полнота всех достоинств, высшая степень какого-либо положительного качества. 2. О человеке, предмете и т. п., лишенном недостатков».

В словаре Даля совершенство определяется как «состояние совершенного, высшая степень каких-либо качеств; полнота, крайний предел свойств, качеств, безукоризненность».

Совершенство, выступающее как одна из категорий эстетики, определяется как «полнота всех достоинств, высшая степень какого-либо качества, оптимальность состояния и развития эстетического феномена, выражающаяся в полном соответствии сущности и явления; мера каждого вида, лучшие в своем роде предметы и явления действительности и результаты целесообразной деятельности» (Эстетика: Словарь, 1989, с. 319).

Наконец, в фундаментальном философско-энциклопедическом словаре «Человек» читаем: «Совершенное (греч. «телейон» – законченное, совершенное), сущностный признак эстетического, выражающий полноту определенного рода природных, социальных и духовных объектов. Причем совершенством обладают не только позитивные гармонические эстетические явления (прекрасное, идеал, изящное, грациозное и т. д.), но и дисгармонические (возвышенное, трагическое, ужасное, уродливое, низменное и т. д.), т. к. и в тех и в других наиболее полно выражается сущность данного рода явлений (Человек…, 2000, с. 348).

Несмотря на различия в вышеприведенных трактовках совершенства, в них можно выделить и общие черты: законченность, полнота, предельность. Но в этих определениях не видно главного: того, что стремление к совершенству – неотъемлемое человеческое качество, присущее людям с незапамятных времен. Вероятно, не будет преувеличением сказать, что стремиться к совершенству – это и означает быть человеком. В стремлении к совершенству парадоксальным образом сочетаются и достижения «внутри» наличествующей системы, и попытка прорыва, выхода из нее: «Совершенный человек в своем развитии становится возвышенным, не только не разрушая дисгармоническое, но и тогда, когда он выходит за пределы наличной гармонии и, выходя за ее пределы, создает условия для ее возникновения на более высоком уровне» (там же).

Стремление к

--">