Эрнст Холмс - Сила разума

Холмс Эрнст Сила разума

От автора

Это предисловие я пишу в 1957 г, для девятнадцатого издания этой маленькой книжки. Я только что перечитал ее — возможно, впервые с тех пор, как она вышла в 1919 г. И когда я читал, то раздумывал, какие изменения произошли в моих представлениях за тридцать восемь лет и какие поправки я внес бы в книгу, если бы писал ее сегодня.

Их было бы очень мало, так как Истина не имеет возраста, неизменна и существует вне времени. Можно было бы слегка модифицировать формулировки, поскольку кое-какие улучшения, несомненно, были сделаны за четыре десятилетия практического использования Закона Разума в Действии. Например, мы больше не "удерживаем мысли". Вместо этого мы думаем положительные мысли, заряжая их духовной энергией Веры, и потом посылаем их в Универсальный Разум, общий для всех людей.

Мы больше не используем также "могущество воли" для того, чтобы привести Закон в действие. Теперь мы используем данное нам Богом право выбора между созидательным или разрушительным действием закона.

Я знаю, что если бы я писал эту книгу сегодня, она была бы написана с гораздо большей убежденностью, чем в 1919 г., так как за все прошедшие годы я сотни раз был очевидцем доказательств того, что в царстве Разума "все есть Любовь, но и все есть Закон".Тогда я писал: "Уже тысячи людей используют эту великую Силу, и тысячи других страстно ищут и ждут наступления нового времени".

Радостно отметить, что за эти тридцать восемь лет многие тысячи людей узнали Истину, которая сделала их свободными — свободными от придуманных людьми догм и предрассудков, целые века сковывавших мышление.

Более чем когда-либо я убежден, что Наука Разума, основанная на учении Христа и согласованная с философией других великих мыслителей многих веков, предназначена стать новой религией нового времени.

Очевидно, что если человек создан по духовному образу и подобию Божию, то разум человека должен быть создан из Разума Бога. Ясно также, что человек обладает таким же могуществом в своей индивидуальной жизни, какое Бог имеет во Всеобщей. Если правда, как сказал Иисус: "все предано мне Отцом моим", то внутренняя жизнь человека является и жизнью Отца.

Поскольку все причинные связи порождаются разумом, то отсюда следует, что если все сотворено Разумом Бога и разум человека есть часть Разума Бога, то человек обладает способностью посредством мышления приводить в действие созидающую силу. Конечно, человек не творит эту силу сам и не управляет ею. Он может лишь использовать ее правильно или ошибочно. Но она всегда в нем. Она никогда не оставляет его. Она действует в каждый момент жизни человека. Нам нужно поэтому лишь очистить наши умы от неверия, и тогда, как мы знаем, "воздается нам по нашей вере". Согласно духу учения, мы можем думать об успехе и успех придет к нам с такой же неизбежностью, с какой день приходит после ночи, так как наша мысль не возвратится к нам бесплодной из Универсального Разума. "Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него". Нам нужно лишь принять его.

Даже когда мы терпим неудачу, это доказывает нам, что Закон действует — только теперь в ответ на наше неверие в него. Конечно, мы не хотим испытывать неудач, но если наш ум полон сомнений, то результат окажется воплощением наших отрицающих мыслей. Мы можем изменить следствие только изменением причины, преобразовав наши мысли и поверив, что уже обладаем благом, к которому стремимся.

Зная это, можно больше не обвинять других в наших несчастьях. Мы осознали, что в нашем распоряжении есть Сила, приводящая к успеху или неудаче.

Страх приносит неудачу, вера приносит успех. Это так просто! Если вы будете помнить об этом при чтении моей небольшой книги, то она окажется для вас радостным духовным переживанием.

Эрнст Холмс. Январь, 1957.

Часть I ОБУЧЕНИЕ

ИССЛЕДОВАНИЕ ИСТИНЫ

Исследование истины — это исследование причины вещей, в той их форме, в какой люди видят их и имеют с ними дело. Исходная точка наших мыслей всегда должна находиться в нашем опыте. Мы все знаем, что жизнь существует, иначе мы не могли бы даже подумать о своем собственном существовании. Поскольку мы можем думать, говорить и чувствовать, то мы должны быть. Мы живем и мы осознаем жизнь, поэтому мы должны существовать и жизнь должна существовать. Если мы — это жизнь и сознание (т. е, самоосознание), то отсюда --">