БСЭ БСЭ - Большая Советская энциклопедия (ЕП)

Большая Советская Энциклопедия (ЕП)

Епархиальные училища

Епархиа'льные учи'лища, средние женские учебные заведения в России, созданные по Уставу 1843, главным образом для дочерей священников. Е. у. содержались на средства, полученные от сборов с церквей, отчислений от свечных заводов и т. п., находились в ведении Синода. Дочери священников обучались бесплатно, девочки из других сословий — за плату. Учебный курс (6 классов) был близок к курсу женских гимназий. К числу необязательных предметов, преподаваемых за особую плату и во внеклассное время, относились новые языки, музыка, рисование.

  Окончившие курс Е. у. получали право на звание домашних учительниц по предметам, по которым имели хорошие успехи, и принимались учительницами начальных, по преимуществу сельских, школ (с 1884 — церковно-приходских). С 1900 при Е. у. были открыты специальные седьмые педагогические классы. При некоторых Е. у. существовали начальные школы, в которых воспитанницы старших классов проходили практику. Е. у. были ликвидированы декретом СНК от 24 декабря 1917.

  М. Ф. Шабаева.

(обратно)

Епархия

Епа'рхия (греческое eparchia), церковно-административная территориальная единица в православной, католической, англиканской церквах, возглавляемая епископом. В Киевской Руси деление на Е. было осуществлено в 10 в. при великом князе Владимире Святославиче (тогда их было не более 8). В дальнейшем деление России на Е. приблизительно соответствовало административному губернскому делению. К началу 19 в. в России было 36 самостоятельных Е., во главе которых стояли епархиальные архиереи. В настоящее время границы Е. — там, где они имеются, — приблизительно соответствуют административному делению СССР на области и республики.

(обратно)

Епископ

Епи'скоп (греческое episkopos, буквально— наблюдатель), в православной, католической и англиканской церквах высший духовный сан священнослужителей, глава церковно-административных территориальных единиц (епархий, диоцезов). Как управляющие имуществом раннехристианских общин засвидетельствованы христианскими литературными памятниками начала 2 в. (Послания Игнатия Антиохийского). Уже к концу 2 в. Е. сосредоточили в своих руках духовную, судебную власть, а также захватили право распоряжаться имуществом общины: постепенно сложился монархический епископат. С 4 в. среди Е. наметилось иерархическое деление на патриархов, митрополитов (часть из которых имеет титул архиепископов) и собственно Е. Титул Е. сохранился в некоторых протестантских церквах (помимо англиканской), но в них Е. — не священнослужитель, а лицо, выполняющее по преимуществу чисто административные функции.

(обратно)

Епитрахиль

Епитрахи'ль (от греч. epitrachelion), одно из обрядовых облачений священника русской православной церкви, надеваемое на шею, в виде передника с крестами, сшитого из двух широких лент, которые спускаются до земли.

(обратно)

Епифаний Премудрый

Епифа'ний Прему'дрый (г. рождения неизвестен — умер 1420), русский писатель, монах. Более 30 лет провёл в Троице-Сергиевом монастыре. Его «Житие Стефана Пермского» (написано вскоре после 1396 — года смерти Стефана) посвящено епископу Перми, просветителю коми, создавшему древнепермскую азбуку. В 1417—18 Е. П. трудился над «Житием Сергия Радонежского», основателя Троице-Сергиева монастыря. Оба сочинения — характерные образцы житийной литературы 14—15 вв. Е. П., по-видимому, принадлежат также: введение к Тверской летописи, письмо тверскому игумену Кириллу, «Сказание Епифания о пути в святой град Иерусалим».

  Изд.: Житие св. Стефана, епископа пермского, написанное Епифанием Премудрым, СПБ, 1897; Древние жития Сергия Радонежского. собраны и изданы Н. Тихонравовым, М., 1892.

  Лит.: Ключевский В. О., Древнерусские жития святых как историчесий источник, М., 1871; Лихачев Д. С., Культура Руси времени Андрея Рублёва и Епифания Премудрого, М. — Л., 1962.

(обратно)

Епифаний Славинецкий

Епифа'ний Славине'цкий (г. рождения неизвестен — умер 19.11.1675, Москва), русский и украинский писатель и учёный. В 1649 приехал в Москву с Украины, где учился в Киевской братской школе. Был помощником патриарха Никона по исправлению церковных книг. Написал свыше 50 проповедей. Придерживался греческой ориентации. Был учёным-энциклопедистом, гуманистом. До нас дошло около 40 силлабических книжных песен эпического характера. Е. С. также автор --">