Татьяна Николаевна Терещенко - Священнослужители
Название: | Священнослужители | |
Автор: | Татьяна Николаевна Терещенко | |
Жанр: | Энциклопедии, Православие | |
Изадано в серии: | Малая православная энциклопедия | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Священнослужители"
Читаем онлайн "Священнослужители". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (12) »
и совершения других Таинств. Во все три
степени священства, епископа, священника и диакона,
в Церкви посвящают через Таинство Священства.
Уже у первых христиан крепко утвердилась апостольская традиция, что рукоположения совершают
только епископы. Посвящать же в епископскую степень
могут два или несколько архиереев, а для посвящения
в степень священника и диакона достаточно одного
епископа. Так и пошло дальше. Рукоположенные
апостолами епископы, в свою очередь, рукополагали
других священнослужителей, новые епископы —
новых, и так далее, вплоть до наших дней.
С самых ранних времен в Православной Церкви
очень строго следили за непрерывностью апостольской
преемственности, то есть за тем, чтобы каждый новый
епископ получал свое посвящение от законных архиереев.
Церковная иерархия
Слово «иерархия» в переводе с греческого означает
«священноначалие». Небесная иерархия — это Небесные Силы, Ангелы, в соответствии с определенной традацией являющиеся посредниками между Богом и
людьми. Церковная иерархия является, по определению Дионисия Ареопагита, который впервые употребил этот термин, продолжением небесной иерархии:
священный строй, состоящий из трех степеней, представители которого через богослужение сообщают
Божественную благодать церковному народу.
Все три степени священства, епископы, пресвитеры
и диаконы, различаются между собой «по благодати», дарованной им при
возведении в эту степень.
Епископ (архиерей), как преемник апостолов, обладает полнотой
богослужебных и административных полномочий внутри своей епархии. Глава поместной, автономной или автокефальной Православной
Церкви — архиепископ, митрополит или патриарх — только «первый
среди равных» внутри епископата своей Церкви. Архиерей имеет право
совершать все Таинства, в том числе возводить в священные степени.
Только возведение в епископа совершается «собором», минимум двумя
епископами.
Представитель второй степени священства, священник, имеет право совершать все Таинства, кроме
любого рукоположения. Его зависимость от архиерея
выражается также и в том, что Таинство Миропомазания он совершает при наличии у него ранее освященного патриархом мира, а Евхаристию — только при
наличии полученного им от правящего архиерея
антиминса.
Представитель низшей степени иерархии, диакон, — только сослужитель и помощник епископа или
священника. Он не имеет права совершать ни одно
Таинство и богослужение по «священническому
чину». В случае крайней необходимости он может лишь
крестить по «мирскому чину», по которому могут
крестить и миряне.
Все представители внутри одной иерархической
степени равны друг другу «по благодати». Они имеют
Свмч. Дионисий
Ареопагит
Фрагмент фрески
Афон. XVI в.
Торжество
Православия
Икона. Византия
XIV в.
8
священнослужители
право на строго определенный круг богослуж
служебных
действий. В этом смысле только что
руко
рукоположенный
деревенский священник
нич не отличается от заслуженного протоничем
пре
пресвитера
— настоятеля главного храма
обл
областного
центра. Различие между ними
тол
только в административном старшинстве и
че
чести. Это подчеркивается обрядом последова
вательного возведения в чины одной степени
св
священства: диакона — в протодиакона,
п
пресвитера — в протопресвитера и т. д.
Т
Такой обряд происходит на середине храма,
имира
кн. Влад
.
п
а
о
н
в
ввне алтаря, что символизирует сохранение
в. ра
м
. Храм с
а
ь
а
р
л
а
а
В
т
.
л
А
ит
человеком данного ему при рукоположерский ск
Владими
нии уровня «внеличностной святости». Возведение
ни
в каждую из трех степеней свя
священства происходит только внутри алтаря,
что означает переход рукопола
рукополагаемого на качественно новый уровень.
Певчие на клире
Кроме трех священных чинов, в Церкви существуют еще низшие
Худ. В. Маковский
служебные должности: иподиаконы, псаломщики (дьячки) и пономари.
священнослужители
ужитеОни принадлежат к числу церковнослужителей и поставляются на свою должность не через
иерейТаинство Священства, а только по архиерейскому благословению.
й наИ наконец, миряне, или церковный
род, — это члены Церкви, не входящие в состав
остав
духовенства и --">
степени священства, епископа, священника и диакона,
в Церкви посвящают через Таинство Священства.
Уже у первых христиан крепко утвердилась апостольская традиция, что рукоположения совершают
только епископы. Посвящать же в епископскую степень
могут два или несколько архиереев, а для посвящения
в степень священника и диакона достаточно одного
епископа. Так и пошло дальше. Рукоположенные
апостолами епископы, в свою очередь, рукополагали
других священнослужителей, новые епископы —
новых, и так далее, вплоть до наших дней.
С самых ранних времен в Православной Церкви
очень строго следили за непрерывностью апостольской
преемственности, то есть за тем, чтобы каждый новый
епископ получал свое посвящение от законных архиереев.
Церковная иерархия
Слово «иерархия» в переводе с греческого означает
«священноначалие». Небесная иерархия — это Небесные Силы, Ангелы, в соответствии с определенной традацией являющиеся посредниками между Богом и
людьми. Церковная иерархия является, по определению Дионисия Ареопагита, который впервые употребил этот термин, продолжением небесной иерархии:
священный строй, состоящий из трех степеней, представители которого через богослужение сообщают
Божественную благодать церковному народу.
Все три степени священства, епископы, пресвитеры
и диаконы, различаются между собой «по благодати», дарованной им при
возведении в эту степень.
Епископ (архиерей), как преемник апостолов, обладает полнотой
богослужебных и административных полномочий внутри своей епархии. Глава поместной, автономной или автокефальной Православной
Церкви — архиепископ, митрополит или патриарх — только «первый
среди равных» внутри епископата своей Церкви. Архиерей имеет право
совершать все Таинства, в том числе возводить в священные степени.
Только возведение в епископа совершается «собором», минимум двумя
епископами.
Представитель второй степени священства, священник, имеет право совершать все Таинства, кроме
любого рукоположения. Его зависимость от архиерея
выражается также и в том, что Таинство Миропомазания он совершает при наличии у него ранее освященного патриархом мира, а Евхаристию — только при
наличии полученного им от правящего архиерея
антиминса.
Представитель низшей степени иерархии, диакон, — только сослужитель и помощник епископа или
священника. Он не имеет права совершать ни одно
Таинство и богослужение по «священническому
чину». В случае крайней необходимости он может лишь
крестить по «мирскому чину», по которому могут
крестить и миряне.
Все представители внутри одной иерархической
степени равны друг другу «по благодати». Они имеют
Свмч. Дионисий
Ареопагит
Фрагмент фрески
Афон. XVI в.
Торжество
Православия
Икона. Византия
XIV в.
8
священнослужители
право на строго определенный круг богослуж
служебных
действий. В этом смысле только что
руко
рукоположенный
деревенский священник
нич не отличается от заслуженного протоничем
пре
пресвитера
— настоятеля главного храма
обл
областного
центра. Различие между ними
тол
только в административном старшинстве и
че
чести. Это подчеркивается обрядом последова
вательного возведения в чины одной степени
св
священства: диакона — в протодиакона,
п
пресвитера — в протопресвитера и т. д.
Т
Такой обряд происходит на середине храма,
имира
кн. Влад
.
п
а
о
н
в
ввне алтаря, что символизирует сохранение
в. ра
м
. Храм с
а
ь
а
р
л
а
а
В
т
.
л
А
ит
человеком данного ему при рукоположерский ск
Владими
нии уровня «внеличностной святости». Возведение
ни
в каждую из трех степеней свя
священства происходит только внутри алтаря,
что означает переход рукопола
рукополагаемого на качественно новый уровень.
Певчие на клире
Кроме трех священных чинов, в Церкви существуют еще низшие
Худ. В. Маковский
служебные должности: иподиаконы, псаломщики (дьячки) и пономари.
священнослужители
ужитеОни принадлежат к числу церковнослужителей и поставляются на свою должность не через
иерейТаинство Священства, а только по архиерейскому благословению.
й наИ наконец, миряне, или церковный
род, — это члены Церкви, не входящие в состав
остав
духовенства и --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (12) »
Книги схожие с «Священнослужители» по жанру, серии, автору или названию:
Татьяна Николаевна Терещенко - Церковное пение Жанр: Энциклопедии Серия: Малая православная энциклопедия |
Татьяна Николаевна Терещенко - Ветхий Завет. Общие сведения Жанр: Энциклопедии Серия: Малая православная энциклопедия |
Татьяна Николаевна Терещенко - Молитва Жанр: Энциклопедии Серия: Малая православная энциклопедия |
Татьяна Николаевна Терещенко - Монастыри России Жанр: Энциклопедии Серия: Малая православная энциклопедия |
Другие книги из серии «Малая православная энциклопедия»:
Татьяна Николаевна Терещенко - Ветхий Завет. Десять заповедей Жанр: Энциклопедии Серия: Малая православная энциклопедия |
Татьяна Николаевна Терещенко - Знаменитые русские храмы Жанр: Энциклопедии Серия: Малая православная энциклопедия |
Татьяна Николаевна Терещенко - Колокола и колокольный звон Жанр: Энциклопедии Серия: Малая православная энциклопедия |
Татьяна Николаевна Терещенко - Русские святые Жанр: Энциклопедии Серия: Малая православная энциклопедия |