Татьяна Николаевна Терещенко - Священнослужители

которые происходили из рода Ааронова.
ни
В книге Бытия (см. 14, 18–20) рассказывается, как по возвращении Авраама после победы над ханаанами его встретил с хлебом и вином Мелхиседек,
царь Салимский, который в то же время был и священником Бога Вышнего,
и благословил
благосл
Авраама, Авраам же дал ему десятину из своей добычи.
Больше никаких
н
сведений о Мелхиседеке в Святом Писании нет. Но имя
его и таинственность,
таин
с которой он появился и снова исчез в истории Авраама, сделали его лицом важным, как бы сверхъестественным. Царь
Давид, изображая в 109-м псалме Мессию, как вечного священника, назвал Его священником по чину Мелхиседека. Апостол Павел в Послании к Евреям
Евр
показывает превосходство священства по чину Мелхиседека
перед священством,
происходившим от Левия, по чину Аарона: Иисус
свя
Христос, Тот Самый Мессия, служение Свое отправляет не на земле, как
ветхозаветные
первосвященники, а на небе, непосредственно перед Преветхозаве
столом Божиим.
Бо
Он и там приносит жертвы — непрестанное ходатайство за
нас пред Отцом
О
Своим Небесным, как следствие той великой жертвы, которую Он однажды
принес за нас на Кресте. На земле Его не признали бы
о
священником
священни
по формальным причинам; кроме того, разница между священств
щенством левитским и священством Христа огромна: ветхозаветные священники
совершали служение, которое имело только символическое
щенн
и прообразовательное
про
значение — все же эти символы и прообразы как
раз и осуществились во Христе, Который установил Новый Завет. Мы
имеем
име такого Первосвященника, Который воссел одесную престола
величия
на небесах и есть священнодействователь святилища и скивели
нии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек, — говорит апостол Павел о Господе Иисусе Христе (Евр. 8, 1–2).

←

Голгофа
Худ. В. Васнецов

священнослужители

Апостолы
Сын Божий Иисус Христос сошел с небес
ес для
спасения всех людей; слово Его должно было
быть проповедано всем народам земли. Надо
было выбрать проповедников для этого, научить
учить
их и послать на проповедь, да и самих их сдеучелать достойными возлагаемого на них поручения, сделать верующими и убежденными
ыми
людьми, у которых слово не расходилось бы
с делом, которые на себе осуществляли бы
Тайная в
дь
все, чему будут учить других. И Господь
ечеря. Х
уд. К. Ле
бедев
ил
избрал таких проповедников и подготовил
их к предстоящему им делу.
ночь
Перед этим взошел Он на гору... и пробыл всю ночь
ал день, Иисус призвал учеников
в молитве к Богу (Лк. 6, 12). Когда же настал
Своих, не всех, а кого Сам хотел (Мк. 33, 13), избрал из них двенадцать
и назвал их апостолами: поставил Симона, нарекши ему имя Петр.
Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть
«сыны громовы»; Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита и Иуду
Искариотского, который и предал Его
(Лк. 6, 14–16).
Апостол — слово греческое, в переводе
на русский язык — посланник. Назначение
избранных двенадцати учеников — быть
посланными на проповедь, поэтому Иисус
и назвал их посланниками. Так как при предстоящей проповеди от них могли требовать
знамений, то Иисус облек их властью исцелять болезни и изгонять бесов. Христос
наделил апостолов Своей властью: принимающий вас Меня принимает, а принимающий Меня принимает Пославшего Меня
(Мф. 10, 40). В силу этой власти апостолы
после Воскресения Христова и сошествия
на них Святого Духа в день Пятидесятницы
становятся во главе христианской Церкви.
Распятие
Худ. В. Нестеренко

←

5

6

Богоматерь
с предстоящими
пророками,
апостолами
и святыми
Византия. XIV в.

Иисус Христос
с апостолами
Икона. Византия
XIV в.

православные
праздники

Апостольская
преемственность
Первое рукоположение апостолы совершили по воле Святого Духа
в Антиохии. После поста и молитвы они возложили руки на Павла
и Варнаву. Возложение апостольских рук было не только видимым
знаком назначения на ту или иную должность в Церкви, но было проводником хотя невидимой, но реальной и ощутимой Божественной силы —
благодати.
Что же такое рукоположение? Рукоположение, или Священство, —
это Таинство передачи Церковью духовных сил, духовной власти для
служения --">