Татьяна Николаевна Терещенко - Храм

Православные храмы строятся алтарем
Болнисский Сиони.
на восток, и молимся мы, христиане, повернувшись к востоку, в сторону све- План и внешний вид.
та, где восходит солнце: Господь Иисус Христос для нас «Солнце правды».
V в. Болниси. Грузия

30

храм

в
вед нико
в и испо игоне.
о
к
и
н
е
ч
пол
вому
Храм но х на Бутовском ва
и
с
к
с
о
й
во. М к
Ро с с и
гг. Буто
7
0
0
2
–
20 0 4

Кафедральный
соборный храм
Христа Спасителя
(собор Рождества
Христова).
1859–1883гг.
Разрушен в 1931 г.
Построен заново
в 1994–1997 гг.

В современной храмостроительной практике
при выборе «образцов» из богатого наследия русского церковного зодчества принимается во внимание,
что они в историческом развитии всегда оставались каноническими и традиционными по своей
сути при всем разнообразии средств художественной выразительности. По словам Патриарха
Московского и всея России Алексия II: «Современная храмовая архитектура призвана учитывать в своем развитии принцип гармонического
сочетания новых форм и стилей с уже устоявшимися в истории традициями зодчества».

Внутри православный храм разделяется на три части: алтарь, центральную часть (собственно храм) и притвор. При входе обычно устраивается паперть. Многие храмы имеют не один алтарь, а несколько, которые образуют
приделы.
Во времена раннего христианства в притворе стояли оглашенные (люди,
которые готовились принять Крещение) и кающиеся, находящиеся под епитимией. Средняя часть храма предназначается для молитвы верных, то есть
людей, уже принявших Крещение. В этой части храма есть солея, амвон, клиросы и иконостас. Солеей называется возвышенная часть перед иконостасом.
Амвон — полукруглая середина солеи напротив Царских врат. С амвона читаются ектении, Евангелие и произносятся проповеди. Клиросы — боковые
места солеи, предназначаются для чтецов и певцов. На клиросах находятся
хоругви, т.е. иконы на древках, называющиеся церковными знаменами.
Иконостасом называется стена из икон, отделяющая среднюю часть от алтаря. В греческих и древних русских храмах высоких иконостасов не было, алтари
отделялись от средней части храма невысокой решеткой и завесой. С течением
времени иконостасы стали возвышаться; в них появилось несколько ярусов или
рядов икон. В иконостасе обычно имеются три двери: средняя, двустворчатая,
называется Царскими вратами, две двери по бокам называют дьяконскими.
В средней части храма вместе с другими иконами обязательно есть образ
Голгофы — большой деревянный крест с распятым на нем Спасителем, часто
сделанный в натуральную величину — в рост человека. У северной стены
обычно стоит стол с кануном (каноном) — четырехугольной доской со множеством ячеек для свечей и небольшим распятием. Здесь молятся и ставят свечи
за умерших родных и близких, здесь служатся панихиды по усопшим.

Храм Фотинии
Самарянки над
колодцем Иакова.
IV в. Наблус

Церковь
св. Владимира.
XX в. Хьюстон.
США

Алтарь составляет главнейшую часть храма. Алтарь знаменует небо, жилище
Самого Господа, а также место, откуда Христос шествовал на проповедь, место
Его Страстей, распятия, воскресения и вознесения. В алтарь разрешается входить
только священно- и церковнослужителям.
Главнейшими в алтаре являются святой престол, жертвенник и Горнее место.
Престол находится в центре алтаря, на нем совершается Таинство Евхаристии.
Позади престола стоит семисвечник, а за ним — запрестольный выносной крест
и выносной образ Божией Матери. За престолом располагается Горнее (высшее)
место. На восточной стене алтаря располагается запрестольный образ — большая
икона, изображающая Христа, Божию Матерь или событие, в честь которого
устроен храм. Жертвенник знаменует собой место Рождества Христова и одновременно Голгофу, место крестного подвига Спасителя.
Рассказав о храмах, мы хотели бы добавить: здесь всегда рады гостям, если они
пришли с миром и понимают, что они в доме, где живет Сам Господь.

--">