Галина Георгиевна Кириленко , Евгений Валентинович Шевцов - Краткий философский словарь
Название: | Краткий философский словарь | |
Автор: | Галина Георгиевна Кириленко , Евгений Валентинович Шевцов | |
Жанр: | Философия, Справочники | |
Изадано в серии: | Высшее образование, Высшее образование (АСТ) | |
Издательство: | АСТ, СЛОВО | |
Год издания: | 2010 | |
ISBN: | 978-5-17-067231-8, 9 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Краткий философский словарь"
Книга предназначена для студентов высших учебных заведений, а также абитуриентов. Книга написана ведущими специалистами МГУ им. М. В. Ломоносова.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: книги для студентов и аспирантов,основы философии
Читаем онлайн "Краткий философский словарь" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Г. Г. Кириленко, Е. В. Шевцов Краткий философский словарь
Кириленко Галина Георгиевнадоцент, кандидат философских наук
(МГУ им. М. В. Ломоносова)
Шевцов Евгений Валентинович
профессор, доктор философских наук
(Государственный Университет Управления)
© ООО «Филологическое общество “СЛОВО”», 2010
© ООО «Филологическое общество “СЛОВО”», оформление, 2010
А
АБСОЛЮТ, абсолютное (лат. absolutus – безусловный) – ничем не обусловленное, свободное, не зависящее от обстоятельств, совершенное, единое начало, придающее смысл человеческой жизни, «предельное основание» человеческого бытия. Термин «А.» был введен в XVIII в. в немецкой философии, однако он всегда был в центре философской мысли. В качестве различных «имен» А. философы использовали такие понятия, как «Единое», «Нус», «Перводвигатель», «Бытие», «Бог», «Материя», «Абсолютная идея», «Брахман».А. в онтологическом смысле выступает как первоначало мира, его первооснова, перводвигатель. В А. преодолены все противоречия мира обусловленного: противоречия субъекта и объекта, материального и духовного, жизни и смерти, единичного и всеобщего. Человеческие возможности познания А., как правило, оцениваются критически. Приближение к нему требует не только интеллектуальных усилий, но и мистического озарения. В аксиологии А. рассматривается как высшая ценность, единство абсолютной истины, добра, красоты. Причастность человека в той или иной форме к А. превращает А. в объект веры, надежды, любви. Представления об А. выполняют регулятивную функцию в жизни человека. В современной философии обращение к понятию А. способствует пониманию сущности человека и ценностных ориентаций, осознанию эволюции предмета философии.
АБСТРАКТНОЕ И КОНКРЕТНОЕ. Принцип восхождения от абстрактного к конкретному – один из основополагающих принципов диалектики, он аккумулирует в себе познавательную возможность законов и категорий диалектики, организует процесс познания. А. и К. имеют несколько значений. Чаще всего в повседневном обиходе абстрактное понимают как синоним понятийности, в отличие от чувственности, образности, которая, соответственно, и есть конкретное. Понятия «абстрактное», «абстрагирование» могут подразумевать еще одно значение – отвлечение от ряда несущественных свойств и выделение основных. В этом смысле познание всегда абстрактно, поскольку оно обобщает, отвлекается от индивидуального, оперируя понятиями. Конкретное, соотносимое с так понимаемым абстрактным, есть сама объективная действительность, где существенное и несущественное не разделены. А. и К. как этапы познавательного процесса имеют другой смысл. Конкретное – это отражение объективной действительности в системе понятий, это теоретическое воспроизведение единства проявлений, свойств, связей предмета. Абстрактное – это вырванное из общей связи, общей логики развития предмета воспроизведение какой-то одной из его сторон, противопоставляющее одну сторону другим. Высшая форма конкретного – научная теория, типичное проявление абстрактного – «житейские» суждения. Познание происходит как движение от конкретного в действительности к конкретному в познании.
АВГУСТИН Аврелий, «Блаженный» (354–430) – виднейший средневековый мыслитель, представитель патристики, систематизатор христианского мировоззрения, христианизовал платонизм. Идеи А. оказали существенное влияние на последующее развитие европейской средневековой философии, на европейское мышление в целом. Основные работы: «О величине души», «О свободной воле», «О Троице», «Исповедь», «О природе и благодати», «О граде Божьем», «О прекрасном и пригодном», «О порядке», «Исправления».
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Краткий философский словарь» по жанру, серии, автору или названию:
Андре Конт-Спонвиль - Философский словарь Жанр: Справочная литература: прочее Год издания: 2012 |
Людвиг Витгенштейн - Логико-философский трактат Жанр: Философия Год издания: 2018 Серия: Эксклюзивная классика |
Франческа Феррандо - Философский постгуманизм Жанр: Философия Год издания: 2022 Серия: Исследования культуры |
Андрей Притиск (Нагваль Модест) - Краткий вводный курс для желающих просветлеть Жанр: Философия Год издания: 2022 |
Другие книги из серии «Высшее образование»:
Коллектив авторов - Практический аудит: учебное пособие Жанр: Бухучет и аудит Год издания: 2008 Серия: Высшее образование |
Ирина Николаевна Мысляева - Государственные и муниципальные финансы Жанр: Бухучет и аудит Год издания: 2007 Серия: Высшее образование |
Сергей Андреевич Лупин, Михаил Анатольевич Посыпкин - Технологии параллельного программирования Жанр: Параллельное и распределенное программирование Год издания: 2008 Серия: Высшее образование |
Владимир Иванович Бузов - Новейшая история стран Азии и Африки (1945-2004) Жанр: История Азии Год издания: 2005 Серия: Высшее образование |