Наталия Кобилева - Нужно ли христианству шоу?

проповедь о земном благополучии. Идея такого «евангелия» в том, что Иисус Христос умер на Кресте для того, чтобы людям хорошо жилось на Земле. Для выражения этой идеи используются слова: мы обогатились Его нищетою. "Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою" (2 Кор.8:9).

Это евангелие благополучия, выражаемого в физическом достатке, здоровье и в отрицании всего, что связано с земными страданиями и скорбями. Смена фокуса внимания людей с небесных целей на земные. Да, где — то на второстепенном плане упоминается, что по вере в Иисуса Христа люди имеют жизнь вечную и прощение грехов, но эта идея уходит на второй план, ей не придаётся должного внимания, и в проповеди харизматического евангелия практически не звучит.

Библейское учение сообщает, что благодать Божья выражена, прежде всего, в спасении души от духовной смерти, для обретения вечной жизни, она даёт силу для прохождения пути со Христом и несения своего креста. И радость христианина — это торжество и победа духа в трудных обстоятельствах и печалях, в растождествлении с этим безбожным миром, ищущего забвение в мирских благах, веселье и беспечности. Богатство христианина — это полнота духовной жизни независимо от жизненных реалий.

«Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским; ибо, они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью, и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия» (2 Коринф.8:1).

Идея земного процветания противоречит библейскому принципу христианского посвящения, отделённого от мира и всего мирского, отказавшегося даже от самой своей жизни ради небесного призвания. Христианин призывается ни много, ни мало умереть для этого мира и своего «я» ради Того, Кто умер за Него и воскрес, заплатив столь высокую цену за спасение его души.

Ни о каком стяжательстве земных благ, на что нацелена харизматия, и речи не идёт! Более того, стяжательство называется земным членом и грехом идолослужения. «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение» (Колос. 3:5)

Об этой проблеме Писание предупреждает: «люди повреждённого ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких» (1 Тим.6:5).

А милость Божья в жизни посвященных Ему душ сопровождается, конечно же, и в обеспечении всех земных нужд, и об этом переживать не нужно. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё (обеспечение жизненных нужд) приложится вам» (Матф.6:33), что, однако, не даёт повода служить угождению плоти (Галат.5:13).

«Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть» (1 Тим.6:8)

О болезнях и скорбях по плоти.

В харизматии выражено отрицание любого рода страданий, на что отложило явный отпечаток учение буддизма. Поклонение земному благополучию было, также, в древнем культе Ваала, бога изобилия. Также, мы знаем, что в Ветхом Завете одной из причин мирского неблагополучия, явленного в виде болезней, нищеты и прочего, было наказание Бога, Его проклятие за отступничество евреев от Завета. И это, также, могло повлиять на идеологию харизматии.

Однако, основание церкви — Новый Завет, а не Ветхий, и это надо учитывать. Согласно Новому Завету, болезни и скорби, как и вообще любого рода страдания — далеко не всегда проклятие, более того, неотъемлемая часть христианской жизни, завещанная Христом Его последователям. "поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие" (Деян. 14:22).

Она служит средством воспитания и укрепления веры Божьего человека, достижения святости, уподобления Иисусу Христу во всём, и служит прославлению Бога. И чем сильнее дух человека, тем большую ношу Бог ему доверит, и тем большую награду он будет иметь в вечности, «сеющие со слезами будут пожинать с радостью» (Пс.125).

Матф. 20:23. «И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься»

Фил. 3:10 «чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его»

Евр 11:35–38. «испытали поругания и побои, а также узы и темницу… терпя недостатки, скорби, озлобления;

38. те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли»

Евр.12:6. «Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает.

7. Если вы терпите наказание, то Бог --">