Владимир Н Запрягаев - Астрологiя въ наши дни

въ своей «Исторіи Рима». Тамъ, гдѣ большинство видитъ лишь способъ развлеченія, непредубѣжденный мыслитель находитъ ключъ къ глубокимъ откровеніямъ. Такъ Raymond Lulle, Jerome Cardan, Guillaume Postel, Louis Claude de Saint Martin единогласно признаютъ Tarot блистательнымъ плодомъ человѣческаго генія и почерпаютъ въ немъ разрѣшеніе громаднѣйшихъ проблемъ мірозданья.

Въ виду спеціализаціи нашей темы мы принуждены ограничиться этимъ краткимъ описаніемъ исторіи оккультизма и перейти къ исторіи астрологіи, а засимъ и къ философіи ея. Но читатели, желающіе подробнѣе ознакомиться съ литературой оккультизма, найдутъ своевременно всѣ необходимыя для сего указанія. Астрологія тѣсно связана съ остальными вопросами оккультизма, или, лучше сказать, она же и положила основаніе и дала первый толчокъ великой философіи древнихъ, и потому часто приходится касаться и другихъ сторонъ этой науки. Астрологія, какъ показываетъ значеніе составныхъ ея словъ (astra-logos), есть слово о звѣздахъ. Когда вслѣдствіе всемірнаго катаклизма нѣкоторые материки погибли, а другіе появились изъ нѣдръ океана ученость желтыхъ расъ населявшихъ Атлантиду, перенесена была оставшимися въ живыхъ въ Африку и сдѣлалась достояніемъ черныхъ расъ. Народы, какъ и отдѣльный человѣкъ, имѣютъ свое дѣтство, юность и старость и засимъ постепенно вымираютъ или приходятъ въ упадокъ. Примѣрами тому Египетъ и Индія и древняя Халдея, названная греками Вавилоніей. Прогрессъ цивилизаціи слѣдуетъ тѣмъ же законамъ развитія и, достигнувъ своей кульминаціонной точки, останавливаетъ на время свой ходъ и засимъ вмѣстѣ со старостью народа переходитъ фатально на степень полнаго невѣжества. Но вотъ силы молодыхъ поколѣній назрѣли и новой энергіей они оживляютъ сѣмена познанія, брошенныя въ сокровищницу мысли ихъ предками, и начинаютъ новую эпоху просвѣщенія, пока въ свою очередь не взберутся на роковую высоту. Впослѣдствіи мы увидимъ, что извѣстное положеніе планетъ вполнѣ соотвѣтствуетъ извѣстной степени развитія мысли, что планеты также имѣютъ различное движеніе, то быстрое, то замедленное, то попятное. Пока же запомнимъ одно, что въ мірѣ существуетъ неразрывная связь между всѣми твореніями, какъ-бы они ни были малы или велики, зависимость одного отъ другого и подчиненность ихъ закону аналогіи. Это послѣднее, а именно аналогичность явленіи дала возможность мудрецамъ древности положить основаніе величайшей философіи, или говоря словами римскаго поэта Маниліуса, наблюденіе соотношенія между положеніемъ небесныхъ тѣлъ и земныхъ событій и періодичность сихъ явленій привели къ познанію непреложныхъ законовъ судьбы.

Въ слѣдующей главѣ мы коснемся вопроса о качествѣ вліянія планетъ на человѣка и о причинахъ этого вліянія. А пока скажемъ нѣсколько словъ объ исторіи астрологіи съ древнихъ временъ и до нашихъ дней. Діодоръ Сицилійскій очень обстоятельно знакомитъ насъ съ кастой Халдейскихъ жрецовъ-астрологовъ, а другіе писатели, какъ Плутархъ, Цицеронъ, Ксенофонтъ, Порфирій, прямо указываютъ на Халдею, какъ на родину астрологіи. Книга Бытія тоже упоминаетъ (XI. 4) о высокой башнѣ Вавилона, посвященной семи планетамъ. Впослѣдствіи мы увидимъ, что число семь въ астрологіи, какъ равно и въ другихъ отрасляхъ оккультизма, имѣетъ символическое значеніе и что именно вслѣдствіе внутренняго его смысла число планетъ было ограничено семью, почему и основные законы астрологіи никогда не могутъ измѣниться, не смотря на милліоны новооткрытыхъ звѣздъ и на системы Коперника и Ньютона, опровергшихъ ученіе Птоломея. Интересующіеся этимъ вопросомъ прочтутъ не безъ пользы сочиненіе англичанина Richard Samuell — Seven the Sacred Number.

Діодоръ Сицилійскій считаетъ халдейцевъ самыми старинными обитателями Вавилоніи. Но между учеными до сихъ поръ существуютъ споры относительно этого народа. (Renan. Histoire Générale et système composé des langues sémitiques). Но какъ бы то ни было, астрологія была извѣстна жителямъ Вавилоніи и Ассиріи и отсюда распространилась въ Египтѣ, а затѣмъ въ Индіи.

О томъ почетѣ, какимъ эта наука пользовалась въ новомъ своемъ отечествѣ, мы находимъ подробныя описанія у историковъ Рима и Греціи. Привлеченные блескомъ египетской цивилизаціи, многіе жаждавшіе знанія шли въ университеты Египта и проводили тамъ десятки лѣтъ. Между ними былъ и знаменитый Пиѳагоръ и законодатель евреевъ Моисей. Такимъ образомъ, знаніе астрологіи распространилось постепенно въ Италіи и Греціи. Аристидъ, Тимохоридъ, Аристархъ --">