Зия Аташевич Мукашев - Почему некоторые ученые верят в бога
Название: | Почему некоторые ученые верят в бога | |
Автор: | Зия Аташевич Мукашев | |
Жанр: | Биология, Литература ХX века (эпоха Социальных революций), Советские издания, Атеизм | |
Изадано в серии: | Ученые беседуют с верующими | |
Издательство: | Казахстан | |
Год издания: | 1967 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Почему некоторые ученые верят в бога"
В брошюре кандидата философских наук 3. А. Мукашева рассказывается о некоторых закономерностях процесса познания в связи с необходимостью ответить на вопрос, почему отдельные ученые верят в бога.
Брошюра является продолжением серии «Ученые беседуют с верующими».Читаем онлайн "Почему некоторые ученые верят в бога". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (22) »
История науки свидетельствует, что вначале хаос фактов приводится в «порядок» путем установления внешнего сходства между изучаемыми вещами. В результате создаются искусственные системы, например, живых тел. Сущность искусственных систем двояка: с одной стороны, они навязывают окружающему миру принципы соотношения вещей; с другой — они хоть как-то обнаруживают, что природа — не хаотическое скопление предметов. Искусственные системы подмечают внешнюю взаимосвязь предметов мира, стимулируют изучение объективного «порядка» в природе. Даже в случае объединения в группы животных и растений, имеющих очень мало общего между собой, первые искусственные системы приносят пользу науке. Установление несоответствия системы и отражаемого ею мира приводит к поискам других, более глубоких оснований для выяснения сходства и различия. Ученые, ищут и обнаруживают, что внешнее обусловлено внутренним, а познание внутреннего приводит к систематизации живого не по степени их сходства, а по степени их родства.
Идея родства сама по себе не может согласоваться с религиозной догмой о творении мира, основанной на том, что все живое создано богом независимо друг от друга. Фантастичность религиозного толкования выявляется лишь тогда, когда доказано, что родство — не простое размножение первоначально созданных богом живых организмов, но процесс возникновения вначале простых, низкоорганизованных, существ и последующее их развитие в более сложные системы. Иными словами, биология, как и другие науки, освобождается от влияния религии только тогда, когда она переходит от собирания фактов к осмысливанию их с позиций идеи развития, то есть когда наука переходит на диалектико-материалистические позиции.
Следует обратить внимание на то, что идея развития, вытеснившая господство религии из области понимания объективных процессов природы, не есть нечто внесенное в науку извне. Диалектико-материалистическое понимание явлений природы формируется в процессе развития самой науки.
Познание есть исторический процесс, оно имеет свои ступени развития. Становление науки происходит в борьбе с религией, в процессе приобретения ею относительной самостоятельности, как формы общественного сознания. Но повторяем: наука не могла освободиться от влияния религии вдруг. Биология, например, к диалектическому пониманию явлений жизни пришла через креационизм, деизм, телеологию, которые тормозили развитие научных знаний. На этих ступенях развития биология так или иначе должна была входить в компромисс с религией, ученые так или иначе сочетали догмы религии и отдельные положения развивающейся науки.
Рассмотрим формы религиозного воздействия на науку на примерах деятельности отдельных ученых.
Креационизм (от латинского слова creatio, что в переводе на русский язык означает «создание») — религиозное учение о сотворении живои и неживой природы. В нем заключена мысль о сверхъестественном происхождении всех видов животных и растений. Креационизм имел место в биологии в период сбора фактического материала и являлся формой компромисса ученых того времени с религией.
Выше было отмечено, что первые шаги биологии связаны со сбором исходного материала и его систематизацией. Нет нужды приводить здесь полностью исследования всех биологов, подготавливавших системный подход к изучению действительности. Среди них было много таких, которые больше напоминали коллекционеров различных форм растений и животных. Коллекционирование вело к распределению имеющихся форм, а это, в свою очередь, переросло в научную систематику.
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (22) »
Книги схожие с «Почему некоторые ученые верят в бога» по жанру, серии, автору или названию:
Наталья Михайловна Карпышева - Выставочная собака: Тернистый путь к пьедесталу (некоторые главы) Жанр: Биология |
Гордон Шеперд - Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять Жанр: Здоровье Серия: Революция в медицине. Самые громкие и удивительные открытия |
Леонид Борисович Вишняцкий - Неандертальцы: какими они были, и почему их не стало Жанр: Биология Год издания: 2010 |
Анна Витальевна Иванова - Как ГМО спасает планету и почему люди этому мешают Жанр: Биология Год издания: 2023 Серия: Подпишись на науку. Книги российских популяризаторов науки |
Другие книги из серии «Ученые беседуют с верующими»:
Владимир Иванович Фурсов - Так начиналась биология Жанр: Биология Год издания: 1966 Серия: Ученые беседуют с верующими |
Владимир Иванович Фурсов - Три тайны жизни Жанр: Биология Год издания: 1967 Серия: Ученые беседуют с верующими |
Владимир Иванович Фурсов - Жизнь и ее проявления Жанр: Биология Год издания: 1968 Серия: Ученые беседуют с верующими |
Зия Аташевич Мукашев - Биология о суевериях и библейских чудесах Жанр: Атеизм Год издания: 1965 Серия: Ученые беседуют с верующими |