Андрей Юрьевич Григоренко - Фидеизм и наука
Название: | Фидеизм и наука | |
Автор: | Андрей Юрьевич Григоренко | |
Жанр: | Религиоведение, Научно-популярная и научно-познавательная литература, Атеизм | |
Изадано в серии: | Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм» #10 | |
Издательство: | Знание | |
Год издания: | 1983 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Фидеизм и наука"
В брошюре раскрывается теоретическая и идеологическая несостоятельность попыток современных фидеистов — христианских теологов и буржуазных ученых-идеалистов — обосновать религиозные истоки человеческого познания, доказать позитивную роль различных исторических форм религии в процессе становления науки. Опираясь на марксистскую методологию, автор рассматривает такие вопросы, как характер взаимоотношений естествознания и магии, рационального познания и мистики, европейской науки и христианской религии, на основе конкретного исторического материала разоблачаются фидеистические фальсификации истории науки, обскурантистские вымыслы о сущности научного познания.
Читаем онлайн "Фидеизм и наука". [Страница - 5]
Человеческий разум, наука, венчающая собой длительный процесс эволюции познания, являются непосредственным продуктом естественно-исторического развития общества. Их возникновение и дальнейшее формирование было обусловлено прежде всего трудовой, материальной деятельностью людей.
О естественной, «земной» природе человеческого разума свидетельствует тот факт, что он рождается не на «пустом месте», что его появлению предшествует элементарное мышление и довольно развитая психика высших животных. У высших человекообразных, по данным современной науки, существует своего рода «практический интеллект», выражающийся в способности не только улавливать связи явлений, т. е. получать определенную объективную информацию о мире, но и в способности к известному абстрагированию, сосредоточению внимания на своих предметных действиях. Человеческое сознание поэтому в определенной степени есть продукт всей предшествующей биологической, психологической эволюции высших организмов.
Однако о возникновении сознания мы говорим только в связи с переходом от предчеловека к человеку, в связи с формированием человеческого общества. Основой перехода от предсознания к сознанию и зачаткам научного знания (преднаука) явился труд, характерной чертой которого было целенаправленное и осознанное воздействие на природу посредством специальных орудий, изготовленных для этой цели. «Труд создал самого человека»[11]; труд обусловил и возникновение человеческого сознания, так как любой трудовой акт включает в себя в качестве своего неотъемлемого элемента и момент осознания трудовых операций, порядок их следования, идеальное представление о конечной цели данного акта.
Обусловив возникновение сознания, труд определил и дальнейшее его развитие, ибо все умственные операции в то время были вплетены в предметные, пронизывали их от начала до конца, составляя единое целое — трудовой акт. Вот почему на раннем этапе человеческой истории умственные операции, без сомнения, несли на себе явный отпечаток своего «земного» происхождения. Самые первые обобщения и абстракции были идеальной аналогией практических трудовых действий: расщеплению одного камня ударами другого, раскалыванию плода соответствовал процесс умственного, мысленного «расщепления» предмета, выделения одних свойств из суммы других. Этот практический «анализ» предметов и объектов природы, закрепляясь и повторяясь миллиарды раз в течение многих веков, стимулировал и во многом обусловил развитие способности к теоретическому анализу, к логическому мышлению[12].
В процессе производственной деятельности первобытного человека рождалось и знание как зачаточная, «рудиментарная» форма науки (Гордон Чайлд), как ее элемент. Ведь самые простейшие действия первобытных людей с помощью орудий труда (раскапывание корней, раскалывание орехов или костей животных, обработка, оббивка или шлифовка камня) раскрывали человеку свойства материальных объектов и предметов природы (тяжесть, вязкость, твердость и т. д.). Проделывая эти действия в различных условиях, первобытный человек приобретал все большее количество сведений о природе, накапливал производственный опыт и передавал его по наследству от одного поколения к другому. Все это и составило содержание «знания» как основы формирующейся пранауки первобытного общества.
Благодаря производству первых орудий труда и их практическому применению человек познавал механические свойства и физические характеристики материальных объектов, что в будущем составляло основу физики и механики. Применение огня в быту, в гончарном и металлургическом производстве позволило накопить новые практические знания, благодаря которым был заложен фундамент будущей химии. Сведения, полученные человеком в процессе охоты за дикими животными и их одомашнивания, а также знания о растительном мире — все это было предтечей современных биологии и ботаники.
Связь познания и трудовой деятельности нашла свое отражение и в истории языка, в которой зафиксирован опыт ушедших в далекое --">Книги схожие с «Фидеизм и наука» по жанру, серии, автору или названию:
Эдит Штайн - Наука Креста. Исследование о святом Хуане де ла Крусе Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2008 |
Денис Анатольевич Собур - Наука и христианство: история взаимоотношений Жанр: Философия Год издания: 2021 |
Николай Сергеевич Мансуров - Наука и религия о психической деятельности Жанр: Религиоведение Год издания: 1960 Серия: Научно-популярная библиотека («Воениздат») |
Кирилл Иванович Никонов, Зульфия Абдулхаковна Тажуризина - Критика идеологических основ православного монашества Жанр: Религиоведение Год издания: 1982 Серия: Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм» |
Другие книги из серии «Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм»»:
Андрей Юрьевич Григоренко - Фидеизм и наука Жанр: Религиоведение Год издания: 1983 Серия: Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм» |
Виктор Дмитриевич Тимофеев - Ленинские принципы политики в отношении религии, церкви, верующих Жанр: Атеизм Год издания: 1987 Серия: Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм» |
Виктор Дмитриевич Тимофеев - Ленинские принципы политики в отношении религии, церкви, верующих Жанр: Научная литература Год издания: 1987 Серия: Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм» |
Кирилл Иванович Никонов, Зульфия Абдулхаковна Тажуризина - Критика идеологических основ православного монашества Жанр: Религиоведение Год издания: 1982 Серия: Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм» |