Лео Таксиль - Забавная Библия (с иллюстрациями)
Название: | Забавная Библия (с иллюстрациями) | |
Автор: | Лео Таксиль | |
Жанр: | Юмористическая проза, Атеизм | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Забавная Библия (с иллюстрациями)"
«Забавная Библия» – книга Лео Таксиля, высмеивающая текст Ветхого завета, задающая вопросы об отсутствии логических связей между отдельными высказываниями. Впервые была издана в июне 1897 года, вскоре после скандального раскрытия мистификации Таксиля на заседании Парижского географического общества.
Сам Лео Таксиль о «Забавной Библии» писал: «Забавная Библия» не будет содействовать «укреплению религии», а, напротив, разъяснит читателям, «во что и почему не надо верить».
Читаем онлайн "Забавная Библия (с иллюстрациями)". [Страница - 4]
Богословы пытались истолковать это место Библии следующим образом: бог сначала-де создал небо как «царство небесное», вторично бог создает «видимое» небо в виде «тверди небесной». В действительности же Библия передает здесь сумбурную смесь двух различных мифов о сотворении мира.
Эта история с водой «над» твердью и «под» твердью отражает грубые заблуждения всех первобытных народов. Согласно давним представлениям, небеса – это нечто массивное, твердое, откуда и самое название «твердь». Существовало убеждение, что по ту сторону этой тверди имеется громадный водоем, которому небо служит днищем. Теперь всякий грамотный человек знает, что дождь есть вода, испарившаяся с земли. Водяной пар, сгущаясь, образует облака, из которых влага и выпадает в виде осадков на земную поверхность. Но некогда думали, что дождь – это вода, стекающая из верхнего водоема через люки, специально для этого приспособленные. Это мнение, ныне вызывающее только ироническое сожаление, держалось очень долго. Его разделяли все ученые-богословы первых веков христианства.
Величайший религиозный авторитет, признаваемый одним из «отцов и учителей» церкви, «святой» Августин Блаженный (345-430) в главе Х своего богословского наставления «О книге Бытие» поучает: «Название тверди не ведет нас необходимо к мысли, что небо стоит неподвижно, ибо твердь называется твердью, можно думать, не по причине неподвижности, а по причине твердости, ввиду ли собственной твердости, или же потому, что служит пределом, разграничивающим высшие воды от низших». «Впрочем», – оправдывает свое глубокое, первобытное невежество «святой» писатель, – «входить в рассмотрение подобных вопросов у меня теперь нет времени, да и не должно быть и у тех, которых мы хотим наставить в видах собственного их спасения и потребной пользы нашей церкви» («Творения», кн. 7, 1873; см. также «Исповедь», кн. 13, гл. 15). Другой, также непререкаемый церковный авторитет, называемый «великим столпом православия», «святитель» Василий, архиепископ Кесарии Каппадокийский (330-379), держась того же мнения, говорит: «Наименование тверди (греч. „стереома“) в писании обыкновенно дается тому, что дает превосходную крепость» («Творения», 1911, т. 1). В подтверждение этого «святой учитель» ссылается на другие места Библии: Псал. 17:3, где бог называется «твердыней»; Псал. 150:1, где упоминается «твердь силы» бога. В Библии есть очень много утверждений о том, что небо твердое. Бог, как говорится в Книге Иова 37:18, «распростер небеса, твердые, как литое зеркало». Бог «наклонил небеса, и сошел» (2 Царств, 22:10); простер «небеса как шатер» (Псал. 103:2)
Пойдем дальше. Третий день бог употребил на работу, плоды которой были более ценны, чем предыдущие. Он опустил свои взоры на нижние воды и сказал сам себе, что было бы полезно собрать их и тем самым дать возможность проступить частям суши. Воды покорно соединились между собой в глубинах, мгновенно образовавшихся для их вмещения. Точно так же мгновенно образовались пространства суши, возвышения, с которых воды побежали в виде ручьев и рек к морям и озерам.
«И назвал бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел бог, что это хорошо» (Быт., гл. 1, ст. 10).
Стоит отметить, что старик большей частью бывал доволен своей работой.
– Ишь ты, – восклицал он, должно быть, каждый раз, – как это я не догадался заняться всем этим раньше…
В этот день он был так доволен своими сушами и своими морями, что ему захотелось сделать еще хоть что-нибудь до наступления ночи. «Да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя (по роду и по подобию ее, и) дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так» (Быт., гл. 1, ст. 11).
Не знаешь, как и восторгаться этой изумительной мудростью «творца»! Невозможно быть более тщательным, более предусмотрительным. Подумать только, что было бы на земле, если бы бог насадил плодовые деревья, приносящие плоды иные, чем его род. Возблагодарим заботливого бога за то, что он не дал нам яблонь, приносящих апельсины, апельсинных деревьев, приносящих груши, и груш, приносящих крыжовник. То-то была бы путаница!
Когда земля ему повиновалась и яблони проросли, принося именно яблоки, бог еще раз «увидел, что это --">Книги схожие с «Забавная Библия (с иллюстрациями)» по жанру, серии, автору или названию:
Илья Ильф, Евгений Петров - Собачий холод Жанр: Юмористическая проза Год издания: 1961 |
Илья Ильф, Евгений Петров - Разговоры за чайным столом Жанр: Юмористическая проза Год издания: 1961 |
Вальтер Скотт - Айвенго (с иллюстрациями) Жанр: Исторические приключения Год издания: 1968 |
Другие книги автора «Лео Таксиль»:
Лео Таксиль - Забавное Евангелие Жанр: Юмористическая проза Год издания: 1977 |
Лео Таксиль - Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса Жанр: Юмористическая проза Год издания: 1977 |
Лео Таксиль - Забавная Библия Жанр: Юмористическая проза Год издания: 1976 Серия: Библиотека атеистической литературы |