Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Буддизм >> Совет Рождённого из Лотоса


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1667, книга: Шпион Наполеона. Сын Наполеона
автор: Шарль Лоран

Шарль Лоран Историческая проза "Шпион Наполеона. Сын Наполеона" погружает читателя в захватывающий мир исторической драмы и интриг. Автор Шарль Лоран искусно переплетает исторические факты с вымышленными персонажами, создавая убедительный и увлекательный рассказ. В центре повествования находится загадочная фигура Александра Валевского, предполагаемого внебрачного сына Наполеона. Валевский оказывается втянутым в опасную шпионскую игру, участвуя в тайных переговорах, которые могут...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Падмасамбхава - Совет Рождённого из Лотоса

Совет Рождённого из Лотоса
Книга - Совет Рождённого из Лотоса.   Падмасамбхава  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Совет Рождённого из Лотоса
Падмасамбхава

Жанр:

Буддизм

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

СПб.: Сангелинг/Рангчжунг Еше

Год издания:

ISBN:

962-7341-20-7

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Совет Рождённого из Лотоса"

Книга является собранием уникальных учений Падмасамбхавы — основателя традиции Ваджраяны в тибетском буддизме. Учения были даны им ближайшим ученикам в виде устных наставлений по практике, записаны и сокрыты в виде кладов–тэрма для будущих поколений буддистов.
Заново открытые и расшифрованные тэртонами, учения донесли до наших современников живой язык и непосредственное присутствие Просветлённого, прямую передачу его учения о быстром достижении Освобождения.

Читаем онлайн "Совет Рождённого из Лотоса". [Страница - 87]

(обратно)

9

Тулку Урген Ринпоче объясняет, что пятачок Свиньи — это её самое чувствительное место: если по нему ударить, она сразу убежит. Реакции, выражающиеся и как чувства вины и подавленности, и как слепая одержимость эмоцией, подразумевают «ударить свинью в пятачок», тем самым потерять возможность распознать природу клеши.

(обратно)

10

Имеется в виду воплощение царевны. Им считается Пэма Лэдрэл Цал (padma las 'brel rtsal) (1291 — 1315).

(обратно)

11

Просветление без остатка часто означает обретение радужного тела. В другом случае это может означать реализацию Пробуждённого состояния, свободного от остатка пяти обусловленных скандх [ЭПК].

(обратно)

12

Вести образ жизни «тайного йогина» значит избегать внешнего проявления таких духовных качеств, как реализация воззрения или овладение сверхъестественными способностями [ЭПК]

(обратно)

13

Очевидно, в тексте оригинала пропущено одно или два предложения. Слова в квадратных скобках вставлены мной [ЭПК].

(обратно)

14

тиб. mi rtоg pa. — Прим. ред.

(обратно)

15

Эти три особенности: блаженство, ясность и «немышление» — основные качества природы ума и сами по себе не являются ловушками. Когда внимание направлено на эти качества, познаёт их и проникается ими как «переживанием», как тем, к чему стоит стремиться и что стоит сохранить, формируется тонкая привязанность — именно это тонкое пристрастие и есть непосредственная причина продолжения сансарного бытия. Тулку Урген Ринпоче.

(обратно)

16

Простирания, подношение, раскаяние, радость, просьба повернуть Колесо Дхармы, мольба не уходить в нирвану и посвящение заслуг благу всех живых существ.

(обратно)

17

Под «отсечением» здесь имеется в виду практика чод, отсечение привязанности к имуществу, телу и собственному «я» [ЭПК].

(обратно)

18

Обычно говорят, что этот период длится три с половиной дня. По старой традиции подсчёт ведётся по половинам суток, составляющим двенадцать часов [ЭПК].

(обратно)

19

Неведение, элементы–деятели, сознание, имя-и-форма, опоры чувств, соприкосновение, ощущение и страсть: первые восемь звеньев двенадцатичленной формулы зависимого возникновения [ЭПК].

(обратно)

20

Выражение «имя–и–форма» обозначает пять скандх, причём «форма» — скандха форм, а «имя» относится к четырём остальным: ощущениям, восприятиям, элементам–делателям и сознаниям [ЭПК].

(обратно)

21

Пять обычных путеводных снегов описываются в следующей главе.

(обратно)

22

Это наставление относится к нераздельности праны и двойственного ума. Энергетические токи тела и поток рассудочного мышления глубоко взаимосвязаны [ЭПК].

(обратно)

23

Тулку Урген Ринпоче объясняет, что пятачок Свиньи — это её самое чувствительное место: если по нему ударить, она сразу убежит. Реакции, выражающиеся и как чувства вины и подавленности, и как слепая одержимость эмоцией, подразумевают «ударить свинью в пятачок», тем самым потерять возможность распознать природу клеши.

(обратно)

24

Следующие строки написаны в логическом стиле индийских пандитов. Конечный результат этой цепочки рассуждений — достижение убеждённости в том, что ум–мудрость будд не вмещается в рамки любых умственных построений, в которые мы попытались бы его втиснуть.

(обратно)

25

Случай, когда, нажимая на глазное яблоко, человек видит две луны, часто используется в качестве примера, показывающего, что личное переживание не обязательно согласуется с природой вещей [ЭПК].

(обратно)

26

В противоположность человеку богатому, знаменитому или обладающему властью.

(обратно)

27

В тэрма Нянг Рал Нима Осэра в этом месте имеется дополнительная фраза: «У тебя может быть множество цариц, слуг и подданных, но помни, что, умирая, ты уходишь один».

(обратно)

28

В сутрах Праджняпарамиты часто упоминается, что бодхисаттва, занимающийся глубокой практикой пустоты, сталкивается с множеством трудностей, с тем чтобы его карма скорее очистилась и он быстрее продвигался по пути просветления [ЭПК].

(обратно)

29

В версии Ринчен Тэрдзо сказано: «Умерьте стремление соревноваться с высшими и следуйте примеру святых».

(обратно)

30

К традиционным наукам относятся философия, грамматика, логика, медицина и --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.