Падмасамбхава - Совет Рождённого из Лотоса
Название: | Совет Рождённого из Лотоса | |
Автор: | Падмасамбхава | |
Жанр: | Буддизм | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | СПб.: Сангелинг/Рангчжунг Еше | |
Год издания: | 1998 | |
ISBN: | 962-7341-20-7 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Совет Рождённого из Лотоса"
Книга является собранием уникальных учений Падмасамбхавы — основателя традиции Ваджраяны в тибетском буддизме. Учения были даны им ближайшим ученикам в виде устных наставлений по практике, записаны и сокрыты в виде кладов–тэрма для будущих поколений буддистов.
Заново открытые и расшифрованные тэртонами, учения донесли до наших современников живой язык и непосредственное присутствие Просветлённого, прямую передачу его учения о быстром достижении Освобождения.
Читаем онлайн "Совет Рождённого из Лотоса". [Страница - 87]
9
Тулку Урген Ринпоче объясняет, что пятачок Свиньи — это её самое чувствительное место: если по нему ударить, она сразу убежит. Реакции, выражающиеся и как чувства вины и подавленности, и как слепая одержимость эмоцией, подразумевают «ударить свинью в пятачок», тем самым потерять возможность распознать природу клеши.(обратно)
10
Имеется в виду воплощение царевны. Им считается Пэма Лэдрэл Цал (padma las 'brel rtsal) (1291 — 1315).(обратно)
11
Просветление без остатка часто означает обретение радужного тела. В другом случае это может означать реализацию Пробуждённого состояния, свободного от остатка пяти обусловленных скандх [ЭПК].(обратно)
12
Вести образ жизни «тайного йогина» значит избегать внешнего проявления таких духовных качеств, как реализация воззрения или овладение сверхъестественными способностями [ЭПК](обратно)
13
Очевидно, в тексте оригинала пропущено одно или два предложения. Слова в квадратных скобках вставлены мной [ЭПК].(обратно)
14
тиб. mi rtоg pa. — Прим. ред.(обратно)
15
Эти три особенности: блаженство, ясность и «немышление» — основные качества природы ума и сами по себе не являются ловушками. Когда внимание направлено на эти качества, познаёт их и проникается ими как «переживанием», как тем, к чему стоит стремиться и что стоит сохранить, формируется тонкая привязанность — именно это тонкое пристрастие и есть непосредственная причина продолжения сансарного бытия. Тулку Урген Ринпоче.(обратно)
16
Простирания, подношение, раскаяние, радость, просьба повернуть Колесо Дхармы, мольба не уходить в нирвану и посвящение заслуг благу всех живых существ.(обратно)
17
Под «отсечением» здесь имеется в виду практика чод, отсечение привязанности к имуществу, телу и собственному «я» [ЭПК].(обратно)
18
Обычно говорят, что этот период длится три с половиной дня. По старой традиции подсчёт ведётся по половинам суток, составляющим двенадцать часов [ЭПК].(обратно)
19
Неведение, элементы–деятели, сознание, имя-и-форма, опоры чувств, соприкосновение, ощущение и страсть: первые восемь звеньев двенадцатичленной формулы зависимого возникновения [ЭПК].(обратно)
20
Выражение «имя–и–форма» обозначает пять скандх, причём «форма» — скандха форм, а «имя» относится к четырём остальным: ощущениям, восприятиям, элементам–делателям и сознаниям [ЭПК].(обратно)
21
Пять обычных путеводных снегов описываются в следующей главе.(обратно)
22
Это наставление относится к нераздельности праны и двойственного ума. Энергетические токи тела и поток рассудочного мышления глубоко взаимосвязаны [ЭПК].(обратно)
23
Тулку Урген Ринпоче объясняет, что пятачок Свиньи — это её самое чувствительное место: если по нему ударить, она сразу убежит. Реакции, выражающиеся и как чувства вины и подавленности, и как слепая одержимость эмоцией, подразумевают «ударить свинью в пятачок», тем самым потерять возможность распознать природу клеши.(обратно)
24
Следующие строки написаны в логическом стиле индийских пандитов. Конечный результат этой цепочки рассуждений — достижение убеждённости в том, что ум–мудрость будд не вмещается в рамки любых умственных построений, в которые мы попытались бы его втиснуть.(обратно)
25
Случай, когда, нажимая на глазное яблоко, человек видит две луны, часто используется в качестве примера, показывающего, что личное переживание не обязательно согласуется с природой вещей [ЭПК].(обратно)
26
В противоположность человеку богатому, знаменитому или обладающему властью.(обратно)
27
В тэрма Нянг Рал Нима Осэра в этом месте имеется дополнительная фраза: «У тебя может быть множество цариц, слуг и подданных, но помни, что, умирая, ты уходишь один».(обратно)
28
В сутрах Праджняпарамиты часто упоминается, что бодхисаттва, занимающийся глубокой практикой пустоты, сталкивается с множеством трудностей, с тем чтобы его карма скорее очистилась и он быстрее продвигался по пути просветления [ЭПК].(обратно)
29
В версии Ринчен Тэрдзо сказано: «Умерьте стремление соревноваться с высшими и следуйте примеру святых». (обратно)30
К традиционным наукам относятся философия, грамматика, логика, медицина и --">Книги схожие с «Совет Рождённого из Лотоса» по жанру, серии, автору или названию:
Еше Цогял - РОЖДЕННЫЙ ИЗ ЛОТОСА. Жизнеописание Падмасамбхавы Жанр: Религия Год издания: 2003 Серия: Сокровища тибетского буддизма |
Другие книги автора « Падмасамбхава»:
Падмасамбхава - Совет Рождённого из Лотоса Жанр: Буддизм Год издания: 1998 |