Гампопа (Сонам Ринчен, Дакпо Ринпоче) - Драгоценное украшение освобождения - Исполняющая Желания Драгоценность

воспринимают это как нирвану.

(9) И хотя можно возразить, что если это не является подлинной нирваной, то тогда учение Бхагавана^[44] об этих двух путях является нелогичным; однако [в этом есть] логика: так, например, компания купцов отправилась с Джамбудвипы^[45] во внешний океан для того, чтобы отыскать ценнейшую драгоценность. Однако во время [путешествия], отягощенные одиночеством и трудностями пути, посередине [водной] пустыни они решили повернуть обратно, уже не надеясь найти драгоценность. И когда они уже поворачивали обратно, капитан корабля, обладавший великой магической силой, создал на том месте иллюзию большого города, используя свое могущество, куда те, кто устал, смогли войти и отдохнуть.

Так же и обладающие малой силой духа существа; они робеют, внимая изначальной мудрости Будды: “Из-за затемнений мы не способны осуществить состояние Будды”. Думая так, они или не вступают [на путь], или отворачиваются [от него] впоследствии. Но, обученные этим двум путям - шраваков и пратьекабудд - они отдыхают от усталости в состоянии шраваков и пратьекабудд.

Также в “Белом лотосе истинного Учения” сказано:

“Так, хотя все шраваки

Рассматривают обретенное [ими как] нирвану,

Победителем сказано, что для них

Эта нирвана - отдых от усталости”.

И когда эти живые существа отдохнули от трудностей в состояниях шраваков и пратьекабудд, Татхагата, ведая это, вдохновляет их на осуществление состояния Будды. Как же он их вдохновляет?

(10) Он вдохновляет их посредством Тела, Речи и Сердца^[46]. Сердце излучает сияние, от прикосновения которого шраваки и пратьекабудды, обладающие умственным телом, пробуждаются от незагрязненного медитативного погружения. Затем телесное проявление наставляет^[47] такой речью: “О монахи, те дела, что вы свершили, еще не все; то, что [надо] сделать, не доделано; ваша нирвана не есть нирвана. О монахи, приблизьтесь сейчас к Татхагате, внимайте и размышляйте,” - так убеждает он их.

О том же самом в “Белом лотосе истинного Учения” сказано в стихах:

“О монахи, сегодня я говорю вам,

Что лишь в силу этого юдоль не покидается;

Ради изначальной мудрости всеведения вам

Следует развивать огромное усердие и веру.

Лишь тогда изначальная мудрость всеведения будет обретена”.

Так убеждаемые, шраваки и пратьекабудды развивают настрой на великое Пробуждение^[48] и, практикуя в течение неизмеримых кальп^[49] поведение бодхисаттвы, становятся “обширно исполненными”^[50].

В “Сутре отбытия Благородного^[51] на Ланку” это описывается подобным же образом. Также и в “Белом лотосе истинного Учения” сказано:

“Эти не покинувшие юдоль шраваки,

   (11)  Практикуя поведение бодхисаттвы,

Станут все Буддами”.

Что же такое потенциал махаяны? Вкратце, это

Подразделение, природа, синонимы,

Доводы, почему [он] благороднее прочих,

Формы [проявления] и признаки. Этими шестью темами

Описывается потенциал махаяны.

Этот потенциал подразделяется на два [вида]: естественно присущий потенциал^[52] и подлинно осуществленный потенциал. Объяснение природы каждого из этих потенциалов таково.

Первый, естественно присущий потенциал - это обладание с безначальных времен способностью развивать качества Будды, обретаемой посредством Дхарматы.

Подлинно осуществленный потенциал - это способность развивать качества Будды, обретаемая в результате прежнего усовершенствования в коренных добродетелях.

Оба эти аспекта представляют собой удачную [возможность для достижения] состояния Будды.

Синонимы термина «потенциал»: семья, семя, сфера и сущность.

Доводы [в защиту] особенного благородства этого потенциала по сравнению с прочими таковы: потенциал шраваков и пратьекабудд представляется ниже постольку, поскольку [в процессе практики] удаляется лишь завеса^[53] затемнений^[54], благодаря чему потенциал и становится очищенным. (12) Потенциал же махаяны является высшим потому, что удаляются обе завесы^[55], и потенциал становится очищенным. Поэтому потенциал махаяны является особенно благородным по сравнению со всеми [прочими] потенциалами и непревзойденным.

Формы [проявления] потенциала - это пробужденный и непробужденный потенциалы. Пробужденный потенциал - «подлинно осуществленный результат» - когда признаки представлены. Непробужденный потенциал - «подлинно не осуществленный результат» - когда признаки не --">