Автор неизвестен -- Буддизм - Ангуттара Никая
Название: | Ангуттара Никая | |
Автор: | Автор неизвестен -- Буддизм | |
Жанр: | Буддизм | |
Изадано в серии: | Палийский канон | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Ангуттара Никая"
Ангуттара Никая
Ангуттара Никая («Собрание номерных лекций») — четвёртая из пяти никай сутта-питаки. В ней содержится несколько тысяч коротких лекций Будды и его главных учеников, рассортированных по числам от одного до одиннадцати в зависимости от количества обсуждаемых пунктов Дхаммы.
Материал предоставлен сайтом http://theravada.ru
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: канон,буддизм,тхеравада,палийский канон,Ангуттара Никая,суттана
Читаем онлайн "Ангуттара Никая". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (42) »
Монахи, есть такие три вида опьянённости. Какие три? Опьянённость молодостью, опьянённость здоровьем и опьянённость жизнью.
Опьянённый молодостью, необученный заурядный человек совершает проступки телом, речью и умом. Совершив проступки телом, речью и умом, он — после распада тела, после смерти — рождается в местах лишения, в плохой участи, в нижних мирах, в аду.
Опьянённый здоровьем, необученный заурядный человек совершает проступки телом, речью и умом. Совершив проступки телом, речью и умом, он — после распада тела, после смерти — рождается в местах лишения, в плохой участи, в нижних мирах, в аду.
Опьянённый жизнью, необученный заурядный человек совершает проступки телом, речью и умом. Совершив проступки телом, речью и умом, он — после распада тела, после смерти — рождается в местах лишения, в плохой участи, в нижних мирах, в аду.
Опьянённый молодостью, монах оставляет свою практику и возвращается к низшей жизни [домохозяина]. Опьянённый здоровьем, монах оставляет свою практику и возвращается к низшей жизни. Опьянённый жизнью, монах оставляет свою практику и возвращается к низшей жизни.
«Подверженный рождению,Подверженный старению, подверженный смерти —
Заурядный человек пугается тех, кто страдает,
Оттого, что не избежит такой же участи.
И если бы меня, подверженного этому,Пугали эти вещи, то это было бы неправильно для меня.
По мере того, как я поддерживал в себе такое отношение —
Зная Дхамму без обретений —
Я превзошёл всякую опьянённость здоровьем,Молодостью и жизнью,
Будучи тем, кто видит покой в отречении.
Усердие возникло во мне,
И я ясно узрел Освобождение.Никоим образом не мог я
Впасть в чувственные наслаждения.
Прожив святую жизнь, я не вернусь».
АН 3.67 Катхаваттху сутта: Темы для дискуссий
Редакция перевода: 03.09.2009Перевод с английского: SV
источник: www.accesstoinsight.org
«Монахи, есть три темы для дискуссий. Какие три?
Можно вести дискуссию о прошлом, говоря: «Так было в прошлом». Можно вести дискуссию о будущем, говоря: «Так будет в будущем». Или можно вести дискуссию о настоящем, говоря: «Так оно в настоящем».
Монахи, за счёт того, как человек ведёт себя в дискуссии, можно узнать, подходит ли он для разговора, или не подходит. Если его спрашивают, а он:
* не даёт категоричного ответа на вопрос, требующий категоричного ответа;
* не даёт аналитического ответа на вопрос, требующий аналитического ответа;
* не задаёт уточняющего вопроса на вопрос, требующий задавания уточняющего вопроса;
* не откладывает в сторону вопрос, требующий отложения в сторону, тогда — в таком случае — этот человек не подходит для разговора.
Но если человек, когда его спрашивают, даёт категоричный ответ на вопрос, требующий категоричного ответа; даёт аналитический ответ на вопрос, требующий аналитического ответа; задаёт уточняющий вопрос на вопрос, требующий задавания уточняющего вопроса; откладывает в сторону вопрос, требующий отложения в сторону, тогда — в таком случае — этот человек подходит для разговора.
Монахи, за счёт того, как человек ведёт себя в дискуссии, можно узнать, подходит ли он для разговора, или не подходит. Если его спрашивают, а он:
* не поддерживает ведение разговора в рамках того, что является возможным или того, что является невозможным;
* если не поддерживает ведение разговора на согласованных допущениях;
* если не поддерживает ведение разговора на основании учений, известных как истинные;
* если не поддерживает принятый порядок ведения разговора, то тогда — в таком случае — этот человек не подходит для разговора.
Но если человек, когда его спрашивают, поддерживает ведение разговора в рамках того, что является возможным или того, что является невозможным; если поддерживает ведение разговора на согласованных допущениях; если поддерживает ведение разговора на основании учений, известных как истинные; если поддерживает --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (42) »
Книги схожие с «Ангуттара Никая» по жанру, серии, автору или названию:
Другие книги автора «Автор неизвестен Буддизм»:
Автор неизвестен -- Буддизм - Мадджхима Никая Жанр: Буддизм Серия: Палийский канон |
Автор неизвестен -- Буддизм - Тибетская книга мёртвых Жанр: Религия Год издания: 2002 Серия: Книга мертвых |