Алексей Суслов - Мысли о вечном

дорог Богу, но не от каждого сосуда есть польза. Некоторые не видят ничего, кроме собственных ног, а другие всегда и везде видят Небо. Для одних день как ночь, для других - ночь как день. Для одних Бог это муки и наказания, несправедливость и немота, для других - лучшее что есть в человеке, в каждом живущем человеке, шаг в свет, даже если кругом говорят о тьме. Пётр побоялся идти по воде. Просто побоялся сделать то, на что имел полное право. Он не поверил Богу в самом себе, засомневался, что Бог - это не немота и не наказание. И Пётр стал тонуть, погибать в том, во что он поверил в самом себе. А просто-напросто нужно было сделать с верой в собственное право идти хоть где и хоть как, но идти, идти, не думая о наказании и несправедливости, идти туда, где непременно будет свет. В этом весь человек. Пока он идёт, он не тонет.

Глава 5

Интересно, Ева, как же всё таки Симон получил имя "Пётр", которое есть имя греческое, если сам обладатель столь щедрых титулов был, если я ничего не путаю, исконным евреем или иудеем, как кому нравится? Получается, сам Иисус знал греческий? Или это уже значительно позднее было добавлено в Писание? Иногда кажется, что мировой заговор возник с появлением на свет земной батьки Адама и его пронырливой жёнушки, спутавшейся с другом-змием, от скуки ради, как всякая уважающая себя женщина. Улыбаюсь.

Вообще, у Петра очень русский характер. Судя как его изображают искусства, он вполне себе русский мужик, борода лопатой, косая сажень в плечах, что-то очень схожее с патриотической открыткой, где изображён знаменитый правдоискатель Лев Николаевич из усадьбы "Ясная Поляна". Как бы повёл себя Толстой, будь он там, в гуще новозаветных событий? Да точно так же. "Господь, но ведь посмотри, как много в мире окружающей тебя ужасной несправедливости. Обрати свой взор на эти страдающие лица, искорени всё зло что есть, дай людям почувствовать себя людьми. Знаний - мало, проповеди - мало, люди слушают, они верят, они понимают, что Ты им хочешь сказать, но... Дети плачут, Господи, дети плачут, как можно жить на этой земле, если даже дети плачут... Ты же можешь, Господи, Тебе ангелы повинуются, все стихии подчиняются Твоей власти, бесы бегут от имени Твоего, но... Дети плачут и будут плакать? Тогда зачем мы ходим и смотрим в их глаза, если мир будет тем же, каким был тогда, когда я ловил рыбу и спал с женой?

Иисус промолчал. Он ушёл и вернулся лишь под утро, когда Пётр только уснул. Иисус смотрит на его усталое ответренное мудрое лицо, как смотрел с иконы Бог на графа Льва Толстого с иконы Оптиной пустыни. Сколько вопросов сам задаёт Бог Иисус Христос, одним взглядом, от которого невозможно отвести глаз. Но Льву нужен порядок. Он потому и брался сам за плуг, ибо от Бога не дождёшься манны небесной. И азбука Льва Николаевича из той же оперы, как любят говорить артисты эстрадных факультетов. Сам засучи рукава и сам стань богом. Иначе мир не сдвинется с места. "На Бога надейся, а сам не плошай" - русская пословица, любимая и самая справедливая. Мудрые люди сказывают, что Бог всё делает руками человеческими, что чудо без тела невозможно. Как нет чуда без свидетелей. Тайное любят только воры, но нет такого тайного, чего не стало бы явным. Был ли Пётр греком, если сам Иисус обратился к нему его греческим именем?

Симон-Пётр любил жизнь. Поэтому не любил несправедливость власть предержащих. Люди вольные потому и берутся за меч и стрелы (Робин Гуд), что их руками, и только их руками можно сделать несчастного и обиженного полноправным гражданином общества. Вспомним английские исторические реалии. Лорды, как римские патриции, усердно эксплуатируют народ, а тот спину гнёт, да только лишь в церкови можно излить всю горечь и боль всего своего рабского существования, да там те же лица, те же морды обжор и развратников, обойти хоть все церкви и объедь все монастыри. Что аббатство в Нотли, что аббатство в Шрусбери - разницы нет, везде и всюду одни поборы и сплошные индульгенции. Сам Христос сильно бы удивился, как после Его Вознесения предприимчивые церковные люди смогли неплохо приспособиться с идеями:

"Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и --">