Алексей Суслов - Мысли о вечном

тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы". Ты слышишь тот справедливый возмущённый вопль Симона-Петра-Толстого? Я слышу, я буквально глохну и меня заливают слёзы дождя. Слёзы тех, над кем во имя Бога измывались только за то, что они не принадлежали к аристократии и благородным семействам! "Они рабы Божие". Кто из аристократии смирится со своим рабством, о котором объявляют со всей богослужебной торжественностью с каждого аналоя? На каждой мессе крестьянину или ткачихе указывают кто есть кто и твердят о повиновении. Да, без мира есть только война. И Пётр желал этой войны, но войны раз и навсегда, войны, когда есть возможность по-человечески навести порядок и начать жить по божеским заповедям, а не по человеческим предписаниям. Толстой - в том же ряду, как и Спартак, как Гарибальди, как и Че Гевара. До Христа были те же народные чаяния в каждой стране. И после Него воз и ныне ждёт своего вола, который бросит вызов породистым вольным скакунам.

Что сейчас самое главное для любого христианина? То, что Христос явится и праведники наконец-то вкусят долгожданное счастье, а все делающие беззакония получат справедливое возмездие. "Мне отмщение и аз воздам" из романа того самого "неистового пророка из Тульской губернии". Сколько же попил крови духовных лиц этот непротивленец зла, кто бы только понял это нынче! Но ведь православие для Толстого и было изначальным злом, и как он желал его смерти! Двоедушие? Малодушие. Помните что сказал Иисус Петру, когда тот стал тонуть: "Маловерный! зачем ты усомнился?". А вот что нам завещает наш великий поэт Александр Сергеевич Пушкин: "Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие". Не гордиться крепостным правом, не гордиться силой "любви" помещика-самодура во всю вытянутую плеть поперёк спины "ленивого" батрака, не гордиться молча сжатыми в проклятии бурлацкими зубами, а теми, кто подобно блуднице, помазал ноги Спасителя драгоценным миром в дому Симона Прокаженного: "И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром".

Глава 6

София, сестра моя, как прекрасен весенний день, когда рассвет приходит на Землю, а ты радуешься ему как добродушный невинный ребёнок! С мыслью животворящей "Честен Господь к чадам заблудшим Своим", радуется Правде и Истине даже самое каменное и чёрствое сердце! Никто не в праве говорить, что мы поклоняемся Богу евреев, садуккеев и фарисеев; мы поклоняемся в любви и радости Богу; Он приходил ко всем народам, на всех языках явлено Имя Его, и всеми языками чтится Слава Его, Которая открывается только духовному нашему разумению, тем кто терпелив и бережлив в ненависти и злобе вокруг, кто знает что за него пролита Кровь Святая, кто не жаждет отмщения и кровной вендетты, но безошибочно научен заповедям Божьим, и кого бережёт Бог херувимов и серафимов, так что ни один волос не упадёт зазря с его головы. И какая же дикая неожиданность раздирает злодейку или злодея, когда справедливое возвращает им их посеянное зло, ибо поистине бес уничтожает беса.

В Небесном Иерусалиме великий сонм девственниц и девственников не по плоти только, но и по духу. Всеми осмеянные и всеми презираемые, они всё же вопреки своим хулителям шли на Свет Вечный. Кто из них не был заблудшим сыном или заблудшей дочерью? Кто из них не поддавался слабостям прелюбодеяния или --">