Федор Платов - Назад, чтобы моя истина не раздавила вас

сила в нем.

3. В нем была сила, и он был подобен змею.

4. Изгибаясь, ползал он, и искал добычу, и нашел ее в лице нагой женщины. И тело ея светилось семью светильниками святилища.

5. И змей рабским взглядом взглянул на нее. А она нагая

6. Змей, охваченный вожделением без чувства и мысли — вожделением, ибо не вожделением, обвил тело ея.

7. И, звеня шелком канделябр своих. раздвинул . . . . . . . . . и хвост впился . . . . . . . . . ея и плавно качался. Так хочет змей.

8. И змей рабством своим преклонился наготе ея, дух коих была страсть, рожденная кокетством и тем садизмом их.

9. И рабство впилось в господина своего и тем покорило его, полного негой.

10. И рабством влил яд . . . . . . . . . ея, сжатое зубами яда.

11. И погибла владычица. Погибла так, ибо рабство победило господина своего.

12. Слушать, слушать: я говорю притчу вам.

О рае

1. Говорю вам: люди жили в раю, созданные по образу Божию и были безгрешны.

2. Но запрещено им было есть плоды древа зла и добра.

3. Запрещено им было, чтобы видели они добро и зло, ибо при знании, они люди, также сыны Божии.

4. Зло и добро свойственно только человеку . . . . . . не знает ни того, ни другого, ибо . . . . . . для него добро есть зло и зло есть добро. Поймите, имеющие ум.

5. Зло же состоящее из гордости, жадности, трусости, печали и эгоизма, висело на дереве.

6. Добро же, состоящее из любви, радости, доброты и сострадания, висело рядом со своим другом на общем дереве.

7. И были сынами Божьими, ибо не имели плодов на волосах своих.

8. И вот рай обещанный: «блаженны нищие духом» — открылись уста Всеблагого^[1].

9. «Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небесное».

10. И вот спустился Иерусалим и настало царство города.

11. И Горы вошли в него.

12. . . . . . . . . . . . . . . .

13. . . . . . . . . . . . . . . .

14. Вы потеряли ваши чувства, бесчувственники, но не чувствительность.

15. Вы почувствуете удар по нервам и потечет энергия в ваш ларец.

16. Вы уложите ее туда и сохраните тем, что не допустите ее на рефлективную линию. Она ваша, бесчувственники.

17. Вы же ей распорядитесь по вашему желанию: в вашей власти мир.

18. И вот энергия ваша. Она гипноз. Так гипнотизируйте борющегося против вас.

20. . . . . . . . . . . . . . . .

21. . . . . . . . . . . . . . . .

22. . . . . . . . . . . . . . . .

О вере

1. Вера — мировой гипноз. Сила веры — сила вне нас, сила, дарованная мировым гипнозом.

2. Я говорю вам: со временем появился мировой гипноз и назвался он верой.

3. Но говорю вам, что есть субъективный гипноз.

4. Вот плывет веровая зараза, что для людей, и нет для нее пределов в них.

5. Она входит и вошла, и человек гипнотизует мировым гипнозом, сам загипнотизованный последним.

6. Вера есть продукт закона самосохранения, дабы развить волю в людях, которые середина, чтобы вошли они в Иерусалим.

7. Но вот вы при входе в него, так теряйте веру вашу. Она вам не нужна.

8. Я говорю вам: вера — мировой гипноз, но есть субъективный и это вам.

9. Я говорю вам: соберите энергию, получаемую от мира, и сохраните ее в себе.

10. Разделите ум и чувства ваши на ощутительные и рефлективные рельсы. Взорвите станцию инстинктов.

11. Развить мозжечок, что концентрация воли вашей, и поэтому субъективного гипноза.

12. Поймите разницу слов: ощущать и чувствовать. ибо ощущение — получка, а чувство — упаковка и пересылка. Так уничтожьте коммерцию вашу. Помните, что сказано о купцах в Апокалипсис.

13. Чувства заставляют работать функцию тела вашего и — потеря энергии. Бросить их в геенну огненную.

14. Вы питою кормите пиры, ибо один, Один пиры питою кормить длинною.

15. Поймите сказанное, имеющие ум.

16

1. Вы поймете меня, когда футуризм не будет футуризмом.

18

1. Я не мистик, хотя и кажусь этим. Мистикой своею убиваю мистику.

19

1. . . . . . . . . . . . . . . .

20

1. Она не достаточно красива, ибо слишком умна.

2. Она не достаточно умна, ибо слишком красива.

21

1. И спросят Гора:

2. Почему у тебя вечно те же глаза, ничего не выражающие, но в них весь мир.

О логике

1. Есть две логики: объединения и пути. Первая объединяет искания, рожденные разумом. и все. рожденное чувством. Вторая ищет следствия без цели с целью.

2. Логика объединения во всем: в зодчеств, пластик, музыке и поэзии. Но есть логика, как таковая. Логика пути.

--">