Тамара Шмидт - Крайон. Большая книга посланий от Вселенной для обретения Счастья, Любви и Благополучия

подчас далеко не идеальными, а даже наоборот: капризными, несносными, жестокими. Кроме того, когда о взрослом говорят «Он как ребенок» – чаще всего это вовсе не комплимент. Так отзываются об инфантильных, застрявших в детской беспомощности людях, не способных нести ответственность за самих себя, вечно требующих от других жалости…

Но призыв быть как дети – это, конечно же, вовсе не призыв к инфантильности или к детской беспомощности. Это и не призыв к взрослым мужчинам и женщинам вновь надеть короткие штанишки, завязать бантики и начать играть в песочнице. Ясно, что смысл в этих словах совсем другой, не такой прямой и примитивный. Во всем, что говорил Иисус, истина не лежит на поверхности. Она гораздо глубже. Ее еще предстоит найти и понять.

В каждом из нас есть Внутренний Ребенок – существо кристальной Божественной чистоты. Мы все рождаемся такими. Но память о нем вытесняется очень быстро, сразу, как только взрослый мир начинает диктовать маленькому существу свои законы. Под давлением этих законов и социальных установок рождается темная сторона Внутреннего Ребенка – капризная и несносная. Ребенок в этом не виноват. Это его протест против навязываемых правил. Он ничего не может противопоставить миру взрослых, он вынужден подчиниться.

Но подчиняется он со слезами, с протестами, выражающимися в тех самых капризах. Потому что интуитивно он чувствует, что окружающая действительность не приветствует проявления чистого и Божественного Внутреннего Ребенка. Окружающая действительность не приветствует его свободы, искренности, раскрепощенности, непосредственности и радости. Окружающая действительность хочет накинуть на все это узду, загнать в рамки существо, родившееся свободным… Кто-то подчиняется, кто-то бунтует всю жизнь, но все люди так или иначе теряют связь со своей истинной сутью, с Божественным Внутренним Ребенком.

И все же, чтобы войти в земной рай, мы должны вернуться к нему – вопреки всем препонам, всем рамкам и ограничениям, в которые мы оказались ввергнуты по той причине, что традиции искажения истинной природы человека в обществе складывались веками. Но торжество этих традиций не вечно. Сейчас им приходит конец. Потому что невозможно жить дальше, не вернув себе истинную природу. Невозможно и дальше пребывать в состоянии искажения своей сути. Счастье, удача, здоровье, и даже сама жизнь отворачивается от того, кто не хочет преодолевать эти искажения. И этот процесс идет по нарастающей.

Да, это очень трудно – взрослому человеку, имеющему за плечами очень непростой опыт взаимодействия с себе подобными, опыт, в котором были, возможно, обманы, предательства, жестокость и насмешки, – вернуть себе детскую чистоту и доверчивость, детскую беззаботность и способность быть самим собой. Это трудно в нашем мире, где с годами мы все в той или иной степени утрачиваем способность безоглядно радоваться жизни и свежесть чувств и становимся слишком «опытными», все на свете знающими, а оттого недоверчивыми, скептично или даже цинично настроенными… Это трудно – и все же это возможно. Более того – на данном этапе развития человечества это необходимо. Сбросить все наслоения опыта, скепсиса, недоверия – и вспомнить о том, кто ты есть на самом деле… О да, кто-то скажет, что в нашем мире это равносильно подвигу. В нашем мире, где ценится сила, а отнюдь не детская слабость, где уважают «крутых», а не кротких, где принято во всем сомневаться и никому не верить… В таком мире – и вдруг стать чистым и наивным, как ребенок? Чтобы тебя все затоптали?

Такова логика обычного человека, который ни за что не согласится вернуть себе детскую чистоту из страха: вдруг обманут, засмеют, затопчут… Но Мастер света, просветленный, видит ситуацию иначе:

в детской чистоте заключена сила, а не слабость, потому что это Божественная чистота.

Всемогущий Бог делится своим могуществом с тем, кто так же чист, как Он. Детская доверчивость открывает дорогу к Богу, к Его помощи и защите, а потому тот, кто открыл в себе Внутреннего Божественного ребенка, не только не становится слабее, а напротив, он становится неуязвимым.

Все это противоречит обычной человеческой логике, потому что это другая логика, Божественная: не бойся стать слабым – и станешь сильным, не бойся быть побежденным – и ты победишь, не бойся, что тебя обманут, – и обретешь дар различать, где правда, где ложь, не бойся, что --">