Леонид Павлович Гримак - Магия биополя. Энергоинформационное лечение

не требующие доказательств. Вместе с тем, как это видно сегодня, многие заключения и выводы требовали для своей формулировки не только тонких наблюдений, но и смелого, нешаблонного мышления, глубокого интуитивного проникновения в суть энергоинформационных явлений.

Среди множества литературных источников, прямо или косвенно затрагивающих исследуемые здесь вопросы, особое место занимают труды Рерихов. Несомненная компетентность в сфере паранормальных явлений, отличавшая этих авторов, черпавших сведения из уст восточных подвижников и мудрецов, исключительно высокий уровень их общей культуры и образованности, наконец, их научная добросовестность и чисто человеческие качества — все это делает любые их указания на те или иные стороны энергоинформационной феноменологии чрезвычайно ценными и достойными не только пристального внимания, но и серьезного научного исследования.

«Ограниченное отрицание не должно иметь места в кругозоре… ученых, — писал Николай Константинович Рерих, призывая к научному бесстрашию. — Лишь убогое мышление могло бы отрезать и загромождать поступательные пути. Решительно все, что может облегчать эволюцию, должно быть приветствовано и сердечно осознано. Все, что может служить на пользу развития человеческого мышления, — все должно быть и выслушано, и принято. Безразлично, в какой одежде или в каком иероглифе принесется осколок знания. Благо знания во всех краях мира будет иметь почетное место. В нем нет ни старого, ни молодого, ни древнего, ни нового. В нем совершается великая, неограниченная эволюция. Каждый. затрудняющий ее, будет исчадием тьмы. Каждый, посильно содействующий ей, будет истинным воином, сотрудником света»^[3].

Нет ни малейшего сомнения в том, что многочисленные труды Рерихов будут востребованы многими образованными людьми, в том числе медицинскими специалистами, которые соберут, наконец, на страницах своих книг драгоценные россыпи знаний об энергетической природе человека, о беспредельных возможностях его совершенствования.

Особое значение в этом отношении имеют тексты Агни-йоги, которые были записаны Еленой Ивановной Рерих, нареченной Матерью Агни-йоги. В них имеется и непосредственное обращение к врачу: «Скажите врачу: можешь изучать феномены возгорания огней. Тем более это явление важно, что при развитии центров^[4] человечество будет ощущать непонятные ему симптомы, которые будут относиться невежественной наукой к самым несоответственным заболеваниям. Потому своевременно сказать о наблюдениях за огнями жизни. Советую не откладывать, ибо нужно пояснить миру явления реальности и общности бытия. Незаметно входят в жизнь новые сочетания понятий. Эти знаки, видимые для немногих, составляют основу жизни, проникая во все построения. Только слепой не заметит, как наполняется жизнь новыми понятиями. Поэтому следует позвать ученых для освещения очевидности. Врач, не упусти!»

Несмотря на то что наши врачи лишь недавно занялись исследованием медицины энергоинформационных отношений, результаты их работ оказываются подчас весьма впечатляющими. Новейшая электрофизиологическая и компьютерная техника уже сегодня позволяет воочию наблюдать наличие тех энергетических («огненных») процессов в организме, реальность которых была интуитивно установлена и опытно подтверждена еще ранними подвижниками йоговского учения.

В литературе по биоэнергетике имеется немало сведений о так называемой мифологической медицине. Истоки ее легко проследить вплоть до периода раннего оккультизма и первоначальных форм магии. Уже сам факт необычайной живучести такого рода методов и «знаний», сохранявшихся почти в первозданном виде в течение многих веков, знаменателен и достоин пристального внимания исследователей. История убедительно говорит о том, что народ предпочитает бережно хранить лишь высокозначимую информацию и жизненно полезные навыки. «Все, что перестает удаваться, перестает и привлекать», — остроумно заметил Ф. Ларошфуко.

В роли хранителей знаний, относящихся к мифологической медицине, во все времена выступали простые люди, которые всегда первыми их использовали, так как магические средства были доступнее и проще. Постоянная отстраненность этого периферического пласта знаний от центрального, формирующего ортодоксальную науку и культуру, послужила причиной их исторической консервации — сохранения в неизменном --">