Маффео Пуансо - Высшая магия

Маффео Пуансо Большая энциклопедия тайных знаний и оккультных наук. Книга VII. Высшая магия

Предисловие

Древнее знание, древняя мудрость, высшая магия, Каббала, герметизм, Таро – по сути они одно целое; они – восхитительная попытка великих умов понять Видимое и Невидимое, которые, несомненно, не знали того, что мы знаем сейчас, но кто обладал теми знаниями, которые для нас утеряны. Эти слова должны напомнить не только о странных детских историях о магах. Они должны подвигнуть человека к интеллектуальному приключению, попытаться объяснить вселенную, ошеломляюще интересную и никоим образом не устаревшую. Много раз пытались заменить это объяснение, считавшимся слишком дерзким, другим, аналитическим, материалистическим, называемым дочерью Точности и Критического ума. Совершенно чуждо мне, человеку с выраженными детерминистическими склонностями, верящего в то, что после смерти нет ничего, выступать против достижений наших ученых за последние три столетия. Но я не могу воздерживаться против того, чтобы заметить (вместе с Леоном Дени), что позволили существовать великим сомнениям, в то время как церковь (со своими категоричными, но неудовлетворительными доводами) атакует и старую традицию, и официальную науку, проникнутая идеями первой и якобы использующая достижения последней, ясно поставила себя в более низкое положение. Эти два врага, связанные третьим вором Знания, ведут борьбу и ослабили на долгое время чувство интеллектуального удовлетворения у человечества; но сейчас они комбинируются с традицией, возродившейся красивым цветком интеллекта, который в один прекрасный день может добиться победы над двойным упрямством медлительных людей. Но этот прекрасный цветок ослаблен, но ни в качественном, ни в количественном отношении. Есть много видных имен в метафизике: доктора – Шарко, Дарье, Луис, Гелей, Бернейм, Барадюк, Ости, астроном Фламмарион и криминалист Ломброзо, Уильям Крукс, изобретатель радиометра, открывший талий, врач Оливер Лодж из университета в Бирмингеме, разработчик теории ионов, Рассел Уоллес, президент английского антропологического общества, великий Баре из Дублинского университета, инженер Варле, инженер Дюкло, глава Пастерского института, геолог Баркас, химик Хеар, профессор Майерс, философ Бутру, сам Бергсон… Я случайно называю имена, известные в разных областях науки, я пропускаю сотни (просто эти сразу пришли мне на ум) и не называю выдающихся: Делан, Дени, Папюс, Пеладан^[1], Гуайта, Кардек, Лидбиттер, Кай, Нюс, Седир^[2], Марк-Хевен, чтобы их не обвинили в поддержке. Да, будучи с одной стороны спиритистами и теософистами и общаясь только с убежденными метафизиками, эти погруженные в размышления, здравомыслящие, правильные люди составляют очень почетную компанию для тех, кто продвигается уверенным шагом к новым горизонтам. Я не хочу приоткрывать вам то, о чем идет речь в третьей части, где вы найдете эти имена и эксперименты, гипотезы, достоверные факты, теории, навечно связанные с ними. Она посвящена этим метапсихическим знаниям, заставляющим нас обдумать еще раз проблемы смерти, души, сверхъестественного. Ни университет с его скептицизмом, ни церковь с ее мистицизмом не дают нам доказанных утверждений. Им я предпочитаю выводы (хотя они спорные), предложенные в заключительной главе этой энциклопедии, к ним я присоединяю свои. И вот что получается: материя – лишь видимость, слово. На самом деле различия есть только в состоянии тел (органических или неорганических), а не в их природе. Материя может абсолютно исчезнуть (устремиться к нулю, по выражению Лебона), но это противоречит аксиоме Лавуазье – ничто не исчезает, ничто не появляется. Это называется Силой. Один миллиграмм радия содержит миллионы атомов, каждый из которых ничто иное как система силы. Материя и Сила взаимодействуют (об этом говорил еще Пифагор). Видимая Вселенная – это система невидимых элементов. Смерть – это тоже видимость. Это лишь момент в вечной жизни существа, момент, в который его материальная оболочка расформировывается, освобождая внутреннюю часть (благодаря которой прожита земная жизнь). Она уходит – как верили древние – и живет в ожидании реинкарнации, о которой мы ничего не знаем, но подозреваем, что она существует по данным экспериментов. Следуя традициям, мы не будем стараться найти название этому вечному явлению. То, что раньше называлось душой, --">