Олег Владимирович Ермаков - Гость с Луны. Откуда и зачем в Москву явился Воланд

зачитан
человечеством до дыр. Но, утверждаю, никто еще не ответил
на главный вопрос его: откуда и зачем прибыл Воланд
(Сатана) в Москву. В ответе на это — вся тайна романа, и
вот каков он.
Что говорят о Сатане сакральные источники? В Писаниях он есть
«князь воздуха» — сферы надземной, царицею чьей есть Луна. В
древних мифах она предстает нам как Корова Мать (такова есть
Египту Изида), сын чей — Сатана, Бык (ВОЛ; англ. BULL) сакрально
(пик буйства сил тьмы, два часа пополуночи, есть «час Быка» посему).
5

Как князь воздуха и сын царицы его, он имеет единственно должный
ему дом — Луну. И еще. Сатана — сущий в двух ипостасях: благой как
слуга своей Матери и злой как враг, неслужáщий ее. Мать есть
Сердце, Любовь (и Луна с тем — планета Любви); верный ей Сатана
есть Ум Сердца, а верный себе, Сатана-эгоист — Ум Ума.
«Корова» в английском — COW: имя, идущее от древнеегипетского
KOU — Дух, Исток Сущего; «мать» — MOTHer. Имя Москва, англ.
MOS-COW, с тем, буквально есть «Корова Мать», по-иному сказать
— Луноград, дом Луны в мире этом. В период рисуемых книгой
событий он оккупирован БОЛЬшевизмом как злым Сатаной, Умом
Ума. Дать ему бой в град Матери и является сын ее верный, благой
Сатана, каков ВОЛанд. Является, спрыгнув с Луны как Причины всего
действа книги, его осеняющей. ВО|ЛАНД — суть ВО-ЛУН-д:
ВОЛшебник, живущий В ЛУНе как чертоге своем; глаз ЗЕЛЕНЫй
МЕСсира — СЕЛЕНЫ печать. Речь Причины согласно БЛАВатской
есть Голос Безмолвия, иль НЕМоты — посему Воланд НЕМец:
посланник Причины, Луны.
Связь его с творцом книги мистична. В ней — дивная сила, с какой
начертал образ Воланда и его свиты (меж прочих — КОРОВЬЕВА)
мудрый BULL’га’COW в сем царственном действе Луны.
Разъясненья сему — в Приложениях.

6

Приложения

7

Человек в сути — Мир. Речь
людская — глас Мира в устах
наших. Речь нам познать —
познать Мир как Себя,
вняв Оракула зов.

Все мои труды:
https://univ-kiev.academia.edu/OlegYermakov

РЕЧЬ
РЕКА
ДУША
ЛУНА

8

Приложение 1

AB SLOVO
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА, МОЙ МЕТОД
Ab Slovo. The sacral linguistics, my method1
Сакральная лингвистика — наука о верном делении словa, стоящая на двух столпах.
Первый: Слово как Сущность тождественно Богу и Миру (В|селен|ной). Речет
Евангелие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1), —
т.е., сущее прежде всего, Слово есть Бог, Родитель, и Мир, Дитя: ведь кроме Мира у
Господа нет ничего. Столп второй: Слово, сущих Оплот, не несет корень как часть свою,
как мнят ныне, — корнь есть оно всё 2. С тем, деление слова к Познанью вершимо не от
части к Целому, но встречь — от Целого к части: в Глубь слова, сирéчь Сверху вниз. Так,
AB OVO, течет от ис|то|ка река: Мир — от Бога. Так, Богом творим, в себе делится Мир
без разъ|я|тья; так в лоне вз|Ра|стает дитя: тело — из гол’OV’ы, его корня. Деля так, мы,
с Богом идя, зрим чрез сл’OVO всё сущее Мира и дверь в Мира Цельность, L’уну3.

WORD IS WORLD
Суть познать — от нее ступать нам: от Причины к Причине воз|в|Ра|тным путем
кольцевым. Так ступает душа, коя — мы, ис|к|Ра Божья, вершащая По|ис|к: от Бога ко
Богу, из – к – Ра. В том — са|к|Ра|льной L’IN’гвистики суть. Луна, Речь (Вак (инд.)) —
Корнь сей науки, частиц ее Вакуум; датель ее людям — Вакх: Слово, Сок Луны,
Я’God’ы вакантной4; автор в мирý ей — Сок|Ра|т, в|ино|чер|пий его5; глас забытой ее —
я, восшедший от физики, ложного взора (Природа6, греч. фюзис, как явь Ares’тотеля —
Мир безголовый: без Неба Земля, Дол без Выси), к линг’VIS’тике, науке Слова как Мира,
Сосуда и Поля всего.
Труд сакральной лингвистики, Вакха стези:
выжать из речи Мир как из ягоды сок, чтоб испить его нам.
_______________________________________________________________________________
1 Met-hod — к Метé, Цели ход, суть наука Ид|ти-Дос|ти|гать. От поры Аристотеля, Землю разъ|я|вшего с Небом, Главой ее, слово Полета «метá»
переводят как плоское «после», «за», чтя имманентность, тогда как Цель — «над»: Трансцендентное, Высь, коей мудрый крылат.
2 Корень, Целое, мнят ныне частью, деля слово, корнь себя, на корень, суффикс, приставку и окончание. Слóва как корня единого явь —
Сан|скрит (Дева|нага|ри), где буквы слов сущих с’VIS’ают с опоры единой, как смертные люди с Небес, бренье с Вечности:
.
Планка планок, Опора-Выс|ь, Ось (VIS’ь (укр.)) — Речь, слов Душа: Луна, Дева, змея (нага (санскр.)) кольцевая.
3 «Все те, кто поистине уходит из этого мира, идут к Луне. (...) Поистине Луна — это врата небесного мира», — рекут о том --">