Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Эзотерика, мистицизм, оккультизм >> Книга Лжей


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1378, книга: Мир после: Начало [СИ]
автор: Александр Владимирович Трифоев

Книга "Мир после: Начало" является началом новой серии фэнтези-романов от Александра Трифоева. Это увлекательное приключение, которое переносит читателей в постапокалиптический мир, где люди борются за выживание после катастрофических событий. После загадочных катаклизмов мир погрузился в хаос. Инфраструктура разрушена, цивилизация рухнула, а человечество выживает в жестоких условиях. Главным героем книги является Артём, бывший офицер разведки, который отчаянно ищет свою семью в...

Алистер Кроули - Книга Лжей

Книга Лжей
Книга - Книга Лжей.  Алистер Кроули  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Книга Лжей
Алистер Кроули

Жанр:

Эзотерика, мистицизм, оккультизм

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Острожье

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Книга Лжей"

За названием этой книги, давно уже ставшей одним из классических трудов современного эзотеризма, не кроется никакой мистики и чёрной магии: всем известно, что "мысль изречённая есть ложь". Лишь мысль, ещё не облечённая в слова, может быть истинной. Отсюда - надежда на то, что слово, намеренно искажённое, может оказаться ближе к Истине...

Читаем онлайн "Книга Лжей". [Страница - 2]

начинается с буквы О, за которой следует восклицательный знак. Связь их с теогонией Книги Закона объясняется в примечании, однако они связаны также [понятиями] KTEIS, PHALLOS и SPERMA, символизируя возглас удивления и восторга, который есть окончательная природа вещей.


(Триада До Первой)

Это отрицательная Троица, три её постулата в окончательном смысле тождественны. Они гармонизируют Бытие, Возникновение и Небытие, эти три возможных способа созерцания мiра.

Формальная равнозначность утверждений "Ничто не существует" и "Ничто существует" подробно разъяснена в эссэ «Берашит». В остальной части главы рассматривается система сфирот, это как бы комментарий к данной системе. Те, кто знаком с ней, узнают в Первой Триаде Кетер, Хохму и Бину; Бездна — это Даат; Вторая Триада — Хесед, Гебура и Тиферет; Третья Триада — Нецах, Ход и Йесод; Десятая Эманация — Малхут. Нельзя не заметить, что эта космогония обладает полнотой; до Тиферет ничто не проявляется, даже Бог; до Малхут не проявляется мир. Таким образом, эту главу можно рассматривать как наивозможно полный трактат о Бытии, который когда-либо был написан.

1

ΚΕΦΑΛΗ А
ШАБАШ КОЗ
О! Сердце N.O.X., Ночь Пана.


ПАN: двоичность: энергия: смерть.


Смерть: зачатие: продолжатели [возгласа] О!


Зачать значит умереть; умереть значит зачать.


Брось семя в поле Ночи.


Жизнь и Смерть — два имени [знака] А.


Умертви самого себя.


Ничто из этого недостаточно, взятое порознь.

КОММЕНТАРИЙ

Форма единицы и буквы I указывает на фаллос; отсюда название этой главы — "Шабаш коз", т. е. ведьм, на котором почитают фаллос. Глава начинается с повторения возгласа О! о котором говорилось в предыдущей. Далее разъясняется, что обитель этой триады ночь, Ночь Пана, мистическое имя которой, N.O.X., содержит тот же знак О. N — это символ Смерти из Арканов Таро, а Х или крест означает фаллос. Более подробный комментарий см. в Книге VII, гл. I. N.O.X. складывается в 210, что символизирует редукцию двоичности до единичности, а от неё — к отрицательному, служа, таким образом, иероглифом Великого Делания. Дальше разъясняется [греческое] слово Пан: П — буква Марса, иероглиф из двух столбов, указывающий на двоичность; А — в силу своей формы символизирует пентаграмму, а N в символике Таро означает Смерть. Nox объясняется так же далее, и становится ясно, что последняя троица, О! поддерживается или подпитывается в процессе Смерти и Зачатия, составляющих [важнейшие] законы мироздания. Далее указывается на тождественность Смерти и Зачатия. Пятая строка требует от учащегося понять духовное значение описываемого физического процесса. Затем указывается, что последняя буква, А, имеет два имени или две фазы: жизнь и смерть. Седьмая строка уравновешивает пятую. Тут нельзя не заметить, что обе эти строки сформулированы так, что в каждой из них содержится больше от другой, чем от самой себя. Восьмая строка подчёркивает необходимость [понимать и] совершать то и другое вместе.

2

ΚΕΦΑΛΗ Β
КРИК СОКОЛА
У Гора есть тайное четверичное имя:


Оно звучит ПОСТУПАЙ СОГЛАСНО СВОЕЙ ВОЛЕ (DO WHAT THOU WILT)


Четыре слова:


Ничто — Единичное — Многое — Всё.


Ты — Дитя!


Твоё имя свято.


Твоё царствие пришло.


Твоя воля свершилась.


Вот хлеб твой.


Вот кровь твоя.


Введи нас во искушение!


Избави нас от добра и зла!


Ибо моё и твоё суть царство и венец его уже сейчас.


АБРАХАДАБРА.


Вот десять слов, коих [на самом деле] четыре, имя Единичного.

КОММЕНТАРИЙ

Упоминаемый здесь Сокол — Гор.

Глава начинается с комментария к Книге Закона III, 49.

Четыре слова, Do What Thou Wilt, отождествляются также с четырьмя способами восприятия мiра: Гор объединяет их. Далее следует приспособленная к Гору версия "Отче наш". Сравни её с версией в главе 44. В этой молитве десять стихов и, поскольку она обращена к Гору, они названы «четырьмя», как объясняется выше; однако это лишь имя Гора, которое четверично, сам же Он — Единица. Это можно сравнить скаббалистическим учением о десяти сефирот как выражении тетраграммы (1+2+3+4 = 10). Отсюда ясно, что сокол соответствует не Солнцу, но Меркурию; и слова Его, "Крик Сокола", ибо голос — существеннейшая часть Меркурия; и число главы В, Бет, это буква Меркурия, Мага в --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.