(Неизвестный автор) - Зачем нужны крёстный отец и крёстная мать

Крещении человек освобождается от проклятия как от последствия греха и ему возвращается благословение Божие. До Крещения сатана через грех властвовал над человеком, как над своим рабом. Грех жил в сердце человека, как яд. С Крещением человека насилие сатаны прекращается. Теперь он может действовать только извне, обманом, обольщением, но не насилием. В Крещении яд греха измывается; душа просвещается и освящается. Крещающийся получает силу побеждать грех, стоять за истину и правду до смерти.

Это обновление человека недоступно для наблюдения внешними чувствами. Благодатной силы его нельзя видеть глазами, осязать руками. Неуловимая для внешнего наблюдения вначале, таинственная сила Крещения обнаруживается в последствиях. Как в растительных семенах невозможно видеть и осязать жизненной силы до тех пор, пока они не прозябнут, так и семя благодати, подаваемое в Таинстве Крещения, бывает заметно тогда, когда оно даст благодатную поросль в душе крещаемого.

Невидимые действия Таинства Крещения

Омыстеся… освятистеся… оправдистеся именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

1 Кор. 6, 11

В Таинстве Крещения благодать Божия невидимо действует на все существо крещаемого, и:

— возрождает его, почему ап. Павел называет Крещение банею пакибытия (Тит. 3, 5);

— очищает от всякого греха, оправдывает и освящает (Деян. 2, 28; 1 Пет. 3, 21; Еф. 5, 25–27; 1 Кор. 6, 11);

— соделывает чадом Божиим и членом тела Христова — Церкви (Гал. 3, 26–28; 1 Кор. 12, 13);

— спасает от вечных наказаний за грехи и соделывает наследниками вечной жизни (Мк. 16, 16; Тит. 3, 5–7; 1 Пет. 3, 21).

Вот некоторые мысли об этом св. подвижников Вселенского Православия.

Св. Варнава: “Крещение преподается во оставление грехов. Мы входим в воду отягченными грехами и нечистотою, а выходим из воды плодоносящими в сердцах страх Божий и надежду”.

Свт. Кирилл Иерусалимский: “Великая вещь — Крещение: оно есть пленных искупление, грехов отпущение, смерть греха, возрождение души, одежда светлая, святая, нерушимая печать, колесница на небо, утешение райское, Царствия ходатайство, дар усыновления”.

Свт. Иоанн Златоуст: “Крещение не просто отпускает нам грехи, не просто очищает нас от беззаконий, но вновь творит нас и образует”.

Свт. Григорий Богослов: “Благодать и сила Крещения не потопляет мира, как древле, но очищает грех в каждом человеке и совершенно смывает всякую нечистоту и скверну, привнесенную перворождением”.

Что требуется от желающего принять Святое Крещение

Иоанн крести крещением покаяния, людем глаголя: да во Грядущаго по мне веруют, сиречь во Христа Иисуса.

Деян. 19, 4

Покаяние и вера — необходимые условия для того, кто желает креститься.

От крещаемого требуются истинное покаяние (Деян. 2, 38), живая вера во Христа (Мк. 16, 16; Деян. 8, 37) и твердое намерение вести жизнь святую, богоугодную (1 Пет. 3, 21; Рим. 6, 4, 12–13).

Об этих условиях Крещения апостол Петр в своей проповеди так говорит: Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа (Деян. 2, 38).

Почему младенцы не лишаются Святого Крещения

Пустите детей приходить ко Мне, и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.

Мк. 10, 14

В наше время родители и крестные часто бывают смущаемы возражениями сектантов о неправомерности крещения младенцев. Все их доказательства сводятся, в сущности, к тому, что нельзя крестить того, кто не может веровать.

Неужели благодать Божия не сильна подействовать на младенцев, которые не могут веровать сознательно?

Евангелисты Лука, Матвей и Марк изображают нам трогательную картину благословения Господом детей: и приносили к Нему младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним (Лк. 18, 15), чтобы возложил на них руки и помолился (Мф. 19, 13). Что же побуждало родителей приносить детей к Божественному Учителю? Конечно вера, что Его благодатное прикосновение к их детям низведет Божие благословение на главы невинных малюток. И по вере их было так. Когда же ученики не допускали приносящих, Господь, как замечает св. Марк, вознегодовал: пустите детей приходить ко Мне, и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.

Мы знаем из Св. Евангелия такие примеры, где благодать Божия действовала ради веры других людей. Так, Иисус --">