Монахиня Таисия Карцова - Русские святые
Название: | Русские святые | |
Автор: | Монахиня Таисия Карцова | |
Жанр: | Религия, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Азбука-классика | |
Год издания: | 2001 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Русские святые"
Почитание святых — важная составная часть православного вероучения. Святые — земные люди, достигшие обожения, состояния причастности Богу через пронизанность божественными энергиями, которое дается им как награда за праведность. Разделяя в земной жизни с людьми все тяготы бренного существования, они становились реальными, телесными носителями качеств, присущих иному миру. Святой, праведник — это земной ангел и небесный человек. Он соединяет церковь земную и Церковь Небесную, ясно свидетельствуя о действенности божественного начала в мире. Вступая после смерти в Небесную Церковь, он становится молитвенником и покровителем христиан, прибегающих к его помощи. С точки зрения осмысления истории человечества, святые — это исторические лица, открывавшие для своего времени пути национального религиозного призвания, которые ярко характеризуют ту или иную историческую эпоху. Русский историк Г. П. Федотов писал, что именно национальное понятие святости содержит в себе ключ для понимания наиболее сложных и противоречивых явлений русской культуры.
Читаем онлайн "Русские святые". [Страница - 333]
С 1898 по 1907 г. о. Александр совершал свое пастырское служение под омофором святителя Тихона (память его 25 марта), который высоко ценил его сердечное благочестие, дар пастырской любви и всестороннюю богословскую образованность. Поприще деятельности в Соединенных Штатах было весьма широким и многоплодным: о. Александр с успехом совершал миссионерское служение, главным образом среди эмигрантов-униатов, выходцев из Галиции и Карпатской Руси, он был также одним из ближайших помощников архипастырей православной Америки, представляя Православную Церковь в американских религиозных учреждениях и собраниях. Трудами о. Александра были созданы православные приходы в Филадельфии, Юнкерсе, Панайке и других больших и малых городах Северной Америки. Деятельное участие он принял в организации и деятельности епархиального «Православного общества взаимопомощи», которое оказывало материальную помощь австрийским русинам, македонским славянам, русским воинам в Маньчжурии и российским военнопленным в японских лагерях.
Серьезный вклад в дело свидетельства истины Православия инославному американскому обществу внес выходивший под редакцией о. Александра на английском и русском языках «Американский Православный вестник». Самоотверженное пастырское служение новомученика Александра в Америке продолжалось 18 лет.
В феврале 1914 г. о. Александр был переведен в Гельсингфорс (ныне Хельсинки), в Финляндию, где нес священническое служение до августа 1917 г. Здесь, на окраине Российской империи, он был верным и деятельным помощником архипастыря Сергия, впоследствии Патриарха.
Летом 1917 г. протоиерей Александр был назначен ключарем кафедрального храма Христа Спасителя в Москве. Активное участие он принимал в деяниях Поместного Собора 1917—1918 гг., на котором было восстановлено патриаршество в Русской Православной Церкви. В трудные годы междоусобной войны о. Александр был одним из ближайших помощников святителя Тихона по управлению Московской епархией. В 1918 г. при храме Христа Спасителя было учреждено братство по сбережению святыни России.
Пастырское служение в те годы было сопряжено с многими скорбями и опасностями, в 1920 и 1921 гг. о. Александр подвергался арестам. В 1922 г., в связи с начавшейся со стороны правительства акцией по изъятию церковных ценностей, новомученик Александр принимает участие в защите Церкви от оскорблений и святынь от поругания. За очередным арестом последовал судебный процесс, в котором на скамью подсудимых посадили 105 священнослужителей и мирян, они обвинялись в том, что будто бы «пытались удержать в своих руках церковные богатства и на почве голода свалить советскую власть». Среди главных организаторов был назван председатель совета общин протоиерей Александр (Хотовицкий), Приговор революционного трибунала оказался более мягким, чем высказанное в обвинительной речи требование смертной казни, — 10 лет лишения свободы.
После возвращения св. Патриарха Тихона к церковному управлению и ряда его заявлений о лояльности многие из архипастырей, пастырей, церковных деятелей и мирян, осужденных по обвинению в сопротивлении изъятию церковных ценностей, были амнистированы. Среди них был и о. Александр. Но через год ревностного пастыря подвергают административной ссылке в Туруханский край сроком на 3 года.
По возвращении с Крайнего Севера протоиерей Александр удостаивается сана протопресвитера и становится одним из ближайших помощников Заместителя Местоблюстителя Патриаршего Престола митрополита Сергия, под началом которого он ранее служил в Финляндии.
В 1937 г. новомученик Александр вновь арестован. На этом документальные сведения о нем прерываются, однако большая часть устных сообщений говорит о его мученической кончине. Православная Церковь в Америке, на территории которой протопресвитер Александр совершал свое пастырское служение до 1914 г., почитает его как страстотерпца, исповедническая жизнь которого закончилась страданиями за Христа.
Место погребения --">Книги схожие с «Русские святые» по жанру, серии, автору или названию:
Екатерина Васильевна Щеголева - Святые покровители ваших детей Жанр: Религия Год издания: 2014 Серия: Религия. Афонская библиотека |
Николай Иннокентьевич Колотовкин - Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений Жанр: Языкознание Год издания: 2000 |
Олег Кулагин - Русские сумерки. Клятва трикстера Жанр: Боевая фантастика Год издания: 2015 |