Антоний Великий (преподобный) - Двадцать слов к монахам
Название: | Двадцать слов к монахам | |
Автор: | Антоний Великий (преподобный) | |
Жанр: | Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Сретенский монастырь | |
Год издания: | 2008 | |
ISBN: | 978-5-7533-0204-5 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Двадцать слов к монахам"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Двадцать слов к монахам". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (8) »
СЛОВО ПЕРВОЕ
О вере в Господа нашего Иисуса ХристаПрежде всего, братия, мы должны веровать в Господа нашего Иисуса Христа, должны почитать Его, повиноваться Ему и исполнять волю Его во всякое время и мгновение; не должны веровать ни в какого другого бога, кроме Него, поскольку Он есть Бог Великий и Господь господствующих. Должны благословлять Его и не уподоблять никакой твари, будет ли она на небе вверху или на земле внизу, поскольку все через Него сотворено, а Сам Он существует прежде всего, будет существовать вечно и никогда не будет иметь конца. Потому мы должны веровать в Него и почитать Его, чтобы вместе с Ним и быть, и царствовать вечно, и наслаждаться Его благами, поскольку Он есть Царь царей и все царства от Него зависят.
Итак, мы должны веровать в Него всем сердцем и исполнять Его заповеди, потому что вера без дел мертва (Иак 2, 20), дабы Он помиловал нас в Царстве Своем, когда каждый из нас окончит странствование в мире сем и скажет: веровах, темже возглаголах (Пс 115, 1).
СЛОВО ВТОРОЕ
О страхе БожиемБратия, будем ходить в страхе Божием, поскольку предписано нам, чтобы мы служили со страхом и трепетом и таким образом свое спасение содевали (Флп 2, 12). Нет ничего превосходнее страха Божия, страха Господа нашего Иисуса Христа. Страх Господень руководит к великой славе и благодати; и тот, кто боится Господа, благоугоден Ему. Кто имеет страх Господень, тот имеет сокровище вечных благ, тот свободен и от вечных наказаний, уготованных грешникам.
Страх Господень лучше злата, и сребра, и драгоценных камней. Никакой мудрец не может получить такой славы, как боящийся Господа. Страх Господень изгоняет из души всякое коварство и всякий грех.
Напротив, кто не боится Господа, тот впадет во многие беззакония. Страх Господень освобождает человека от грехов, вечных наказаний и власти змия.
Находясь в человеке, страх Господень сохраняет и оберегает его, доколе он не оставит сего тяжелого тела и не соделается наследником небесных благ вместе со святыми, с которыми будет наслаждаться вечною радостью, как говорит Писание: страха ради Твоего, Господи, во чреве прияхом и поболехом, и родихом дух спасения твоего (Ис 26, 18).
СЛОВО ТРЕТЬЕ
О долготерпенииВозлюбленные дети мои, Священное Писание говорит, что лучше муж долготерпелив паче крепкаго (Притч 16, 32) и что долготерпеливый превосходит крепкого, как удаляющийся от огня превосходит приближающегося к нему.
Итак, будем долготерпеливы, поскольку в долготерпеливом Бог обитает. Кто не долготерпелив, тот покоряется воле диавола; напротив, кто долготерпелив, тот покоряется воле Божией во всякое время.
Итак, возлюбленные дети мои, будем подражать долготерпению Господа нашего Иисуса
Христа, чтобы на нас исполнились слова Писания: и тако долготерпев, получи обетование (Евр 6, 15).
СЛОВО ЧЕТВЕРТОЕ
О незлобииБлаженный Псалмопевец Духом Святым говорит: незлобивии и правии прилепляхуся мне, яко потерпех Тя, Господи (Пс 24, 21). Сии слова, братия, можно отнести к святым, которые своим незлобием соединились с Богом, которые отвергли коварство, как плод диавола, и приобрели незлобие – источник жизни вечной.
Человек незлобивый живет в совершенном страхе Божием. Он подобен Богу; он благоухает весьма приятно, исполнен радости и внутренней славы, он есть жилище Святого Духа.
Незлобие есть фимиам пред Богом. Кто незлобив, тот получает славу и честь в сем и будущем веке, и имя его будет в род и род.
Как огонь, если его не погашают, истребляет большие леса, так коварство, если открывают ему ход в сердце, погубляет душу, оскверняет тело, причиняет много зла и порождает порочные мысли.
Коварный обыкновенно смеется над незлобивым, но сердце его исполнено преступными, диаволом порожденными мыслями, которые возмущают его разум и поставляют его в противоречие с самим собою, производят ненависть, зависть и другие страсти, отягчающие самое тело и причиняющие ему болезнь.
Коварный предан будет вечной казни. Он угождает диаволу и его сообщникам.
Итак, дети мои возлюбленные, старайтесь приобрести незлобие сердца, да не умреши не во --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (8) »
Книги схожие с «Двадцать слов к монахам» по жанру, серии, автору или названию:
Антоний Великий (преподобный) - Правила духовным детям своим, монахам Жанр: Православие Год издания: 2008 |
Антоний Великий (преподобный) - Изречения преподобного Антония Великого и сказания о нем Жанр: Православие Год издания: 2008 |
Эдуард Николаевич Качан - Еще один разговор о молитве. Молитва хананеянки. Жанр: Православие Год издания: 2015 |
Эдуард Николаевич Качан - О молитве. Для чего мы молимся чужими словами? Жанр: Православие Год издания: 2015 |
Другие книги автора «Антоний Великий»:
Антоний Великий (преподобный) - Поучения Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2008 |
Антоний Великий (преподобный) - Слово о суете мира и воскресении мертвых Жанр: Православие Год издания: 2008 |
Антоний Великий (преподобный) - Двадцать слов к монахам Жанр: Православие Год издания: 2008 |
Антоний Великий (преподобный) - Ответы на некоторые вопросы, предложенные братией Жанр: Православие Год издания: 2008 |