Игорь Викторович Макаров - Очерки истории Реформации в Финляндии (1520-1620 гг.)

class="book">138. Siikala 1994: Siikala A.-L. Suomalainen shamanismi. H. 1994.

139. Siljamaki 1958-1961: Siljamaki A. Paavali Juustenin statuutti vuodelta 1573. SKHSV 48-51. H. 1958-1961.

140. Suolahti 1917-1920: Suolahti G. Suomen papiston alkupera sekд pappissukujen leviaminen ennen Isoa vihaa. SKHSV VII-X. 1917-1920.

141. Suomen historian pikkujattilainen 1987: Suomen historian pikkujattilainen. Porvoo-Helsinki-Juva. 1987.

142. Suomen kulttuurihistoria 1935: Suomen kulttuurihistoria. o.3. Jyvдskylд. 1935.

143. Svenskt i Finland 1994: Svenskt i Finland. H. 1994.

144. Takala 1993: Takala M. Lex Dei - Lex Politica Dei. Lex Politica Dei -teos ja Kaarle IX:n lainsaadanto. SKHST 160. H. 1993.

145. Tarkiainen 1923: Tarkiainen V. Sivistyshistoriallisia piirteita Sorolaisen Postillasta. - Suomi:V, 2. H. 1923.

146. Tarkiainen 1947-1948: Tarkiainen V. Mikael Agricolan Messu. SKHSV 37-38. H. 1947-1948.

147. Tarkiainen, Tarkiainen 1985: Tarkiainen V., Tarkiainen K. Mikael Agricola. Suomen uskonpuhdistaja. Keuruu. 1985.

148. Teinonen 1991: Teinonen S. Kirkkojen tunnustukset. H. 1991.

149. Tiilila 1947: Tiilila O. Johdanto Sovinnonkaavaan. - Evankelis-luterilaisen kirkon Tunnustuskirjat, V. 1.vihko. H. 1947.

150. Tarvainen 1986: Tarvainen O. Kaksitoista kirkkoisдд. Pieksдmдki 1986.

151. Virsikirja 1968: Suomen Evankelis-Luterilaisen kirkon virsikirja. Helsinki-Pieksamaki 1968.

152. Vogler 1986: Vogler B. L’йtablissement allemand et nordique. – L’ Aventure de la Rйforme (sous la direction de P. Chaunu). P. 1986.

153. Vogler 1996 : Vogler B. La foi d’ un historien protestant alsacien. – L’ Histoire et la foi (sous la direction de J. Delumeau). P. 1996.

154. Ylikangas 1977: Ylikangas H. Nuijasota. Keuruu. 1977.

155. Ylikangas 1986: Ylikangas H. Kaannekohdat Suomen historiassa. Juva. 1986.

156. Ylikangas 1992: Ylikangas H. Valtiovalta ja kansakunta. - Suuri muutos. Suomalaisen yhteiskunnan kehityspiirteita. H. 1992.

157. Ylikangas 1994: Ylikangas H. Rauha vai rieha. Joulun ristiriitainen traditio. - Hiidenkivi 6/1994.

¹ по традиции, принятой в русском литературном языке, здесь и далее мы не склоняем исконные финские фамилии и названия на -а (ср. Розенталь Д.Э. «Справочник по правописанию и стилистике русского языка»), имя же великого финского просветителя Микаэля Агриколы (см. далее) как имеющее латинское происхождение под это правило не подпадает.

[2] о протестантских постиллах см. также ниже, в очерке об Эрике Соролайнене, § 9.5.

[3] В большинстве ландов Шведского королевства существовала должность лагмана. Лагман обязан был помнить наизусть законы своего ланда (еще в начале XIII в., в Швеции не было писаных законов), ежегодно «говорить» (т. е. обнародовать) и на тинге ланда, а также толковать их. Лагман председательствовал на тингах ланда, был верховным судьей и политическим руководителем ланда.

[4] Начиная со второй половины XIX века - периода т.н. “национального пробуждения” (kansallinen heraaminen) – имя этого автора порой употребляют также на финский манер в форме Яакко Суомалайнен (Jaakko Suomalainen).

[5] Сакраментариями последователи Лютера называли тех протестантов, что отрицали реальность присутствия Христа в таинстве (лат. sacramentum) евхаристии (Лейн 1997, 168).

--">