Михаэль Лайтман - Международная академия каббалы

Die philosophischen Schriften, VII. P. 184.

[568] Ibid. С. 521.

[569] «Pythagoras ille meus, philosophiae pater, tamen qui non a graecis eam doctrinae praestantiam <…> quin potius ab illis ipsis Iudaeis receperit. Itaque <…> Cabalista nominandus erat, <…> ipse nomen illud Cabalae suis incognitum primus in nomen philosophiae grecum mutaverit». Reuchlin. De arte cabalistica, 22b f.

[570]Theophrastus Paracelsus. Das Buch Paragramum. Изд. Franz Strunz. Leipzig, 1903. P. 56.

[571] Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) – русский философ, поэт, публицист и литературный критик.

[572]В. С.Соловьев. София // Логос. 1991. № 2. С. 189.

[573] Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. СПб., 1894. Т. 26. С. 782-784. См. также: В. С.Соловьев. Собр. соч. – СПб., 1907. Т. 9. С. 111-116.

[574] Sepher ha-Zohar (Le Livre de la Splendeur). Doctrine esoterique de Israelites traduit par Jean de Pauli. Paris, 1906-1911. Vol. 1-6.

[575] Подробнее об этом см. в: К.Бурмистров. Каббала в русской философии: особенности восприятия и истолкования // Вестник Еврейского университета. М., 2000. № 4 (22). С. 37-70. А также: G. Sholem Kabbalah. Jerusalem, 1974. P. 240, 241; G.Sholem On the Mystical Shape of Godhead. N. Y., 1991. P. 38.; G. Sholem Bibliojgraphia Kabbalistica. Leipzig, 1927. S. 120.

[576]С. Н.Булгаков «Свет Невечерний». – М., 1994. С. 246-250.

[577]Н. А.Бердяев.Смысл творчества // Философия свободы. Смысл творчества. – М., 1989. С. 300.

[578] Прим. автора: название Zohar в русском написании имеет два варианта – Зоар и Зогар.

[579] Там же.

--">