Геше Джампа Тинлей - Буддийская логика
Название: | Буддийская логика | |
Автор: | Геше Джампа Тинлей | |
Жанр: | Религия, Буддизм | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | «Дже Цонкапа» | |
Год издания: | 2011 | |
ISBN: | 978-5-904974-04-6 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Буддийская логика"
Геше Джампа Тинлей.
Буддийская логика: Комментарий к трактату Дхармакирти «Праманаварттика»
В новой книге известного тибетского наставника досточтимого Геше Джампа Тинлея дается современный комментарий к основному содержанию логического трактата древнего индийского ученого Дхармакирти «Праманаварттика» (Толкование праманы). Этот классический текст по теории достоверного познания, написанный в качестве комментария к «Праманасамуччая» основоположника буддийской логики Дигнаги, лег в основу классического буддийского философского образования. Досточтимый Геше Тинлей освещает содержание трех из четырех глав «Праманаварттики». Наряду с мастерски простой презентацией основных положений буддийской логики в книге приведены вопросы и ответы, а также логические диспуты, в которых упражнялись слушатели под непосредственным руководством наставника.
Книга предназначается всем, кто стремится к систематическому изучению буддийской философии и практики, но будет также интересна широкому кругу читателей, прежде незнакомых с буддизмом и его научным потенциалом.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: религия, философия, буддизм, геше, джампа, тинлей
Читаем онлайн "Буддийская логика". [Страница - 165]
Четыре строки "Праманасамуччаи" Дигнаги
На тибетском языке они звучат так: «Tshad—mar gyur—ba ‘gro—la phan bzhad—pa| ston—pa bde—gshegs skyob la phyag—‘tshal—nas| tshad—ma bsgrub phyir rang—gi gzhung kun—las| btus te sna—tshogs ‘thor—rnam ‘dirgcig Ьуа|» (Ум и знание 2005, с. 19).
Шенванг (gzhan dbang; paratantra) — «зависимый от другого»
Этот термин используется в школе Читтаматра в числе трех характеристик феноменов: это именно характеристики, применяемые к каждому феномену, а не «три категории феноменов», как указано в словаре Цепак Ригзина [Цепак Ригзин, с. 231].
Ясный свет (‘od—gsal; prabhasvara)
Понятие, выражающее относительную природу ума, его тончайший уровень, на котором поток сознания существует вечно. В данном контексте — фундаментальное состояние сознания, которое проявляется у всех живых существ в момент смерти. Квалифицированный практик Ваджраяны использует этот наитончайший ум для постижения пустоты. Различают два типа сознания ясного света:
1. сыновний ясный свет (bu’i ‘od—gsal), который проявляется силою медитации в то время, когда практик находится на пути;
2. материнский ясный свет (ma’i ‘od—gsal) также называется ясным светом обычной смерти [Гомде Лхарамба, с. 473, с. 529].
Ясный свет сути, или ясный свет смысла (don gyi ‘od gsal)
Термин, который передает понятие «ясный свет абсолютного состояния» [Кэдруб Дже 2000, с. 180]. «Ясный свет абсолютного состояния» — непосредственное постижение пустоты наитончайшим умом, называемым ясным светом. По словам Кхедруба Ринпоче, в тантрической практике ум являет себя как ясный свет абсолютного состояния одновременно с появлением реального ваджрного тела (rdo rje sku). Оно создается из тончайшей праны и «только ума» (sems tsam) [там же].
Парамита мудрости
Высшая из всех парамит, «запредельных» совершенств, в которых упражняются бодхисатвы, парамита мудрости (shes rab—kyi pa—rol—tu phyin—pa) — это «запредельное» совершенство мудрости понимания пустоты и бессамостности, то есть высшая мудрость, являющаяся «запредельной» для обычного познавательного подхода.
Шугден
Культ мирского защитника Долгьела, возникший в эпоху Пятого Далай—ламы, к началу XXI века превратился в агрессивное, очень опасное сектантское направление школы Гелугпа, последователи которого называют себя «Новая Кадампа». Для этого направления, широко распространившегося как в тибетском сообществе, так и на Западе, особенно в Англии, характерны:
1. ошибочная трактовка мирского защитника Долгьела как просветленного существа по имени Шугден и придание ему статуса йидама, центрального божества Поля Заслуг;
2. принципиальное противостояние Его Святейшеству Далай—ламе XIV;
3. непримиримость к иным традициям тибетского буддизма и к внесектарным направлениям Гелугпы.
По причине несовместимости этого культа с Дхармой и тяжелых негативных последствий, оказываемых его отправлением на общество в целом и на индивидов, Его Святейшество Далай—лама призвал своих последователей отказаться от него. Досточтимый Геше Тинлей также объяснил своим ученикам опасность, сопряженную с данным культом, и призвал даже не произносить имени этого вредоносного духа.
Приложение 5
Приложение 5.2
Приложение 6
Приложение 7
--">
Книги схожие с «Буддийская логика» по жанру, серии, автору или названию:
Геше Джампа Тинлей - Лоджонг Жанр: Буддизм Год издания: 2012 |
Вячеслав Олегович Рузов - Воздействие на сознание продуктов питания Жанр: Медицина Год издания: 2003 |
Другие книги автора «Геше Джампа Тинлей»:
Геше Джампа Тинлей - Советы по укрощению ума Жанр: Религия Год издания: 2010 |
Геше Джампа Тинлей - Тантра. Путь к Пробуждению. Жанр: Религия Год издания: 1996 |
Геше Джампа Тинлей - Драгоценный нектар Учения Жанр: Религия Год издания: 1998 |