Геше Джампа Тинлей - Живая философия и медитация тибесткого буддизма

освобождения, так что сансара скоро угаснет. На благо всех живых существ, заполняющих пространство, да обрету я мудрость, как у Манджушри, великое сострадание, как у Авалокитешвары, огромную силу, как у Ваджрапани. Дхарма, проповеданная Буддой, — наилучшее целительное средство, облегчающее всякую душевную боль. Да процветает эта Дхарма-драгоценность во всех мирах, наполняющих пространство. Да родится в сознании всех живых существ великая вера в Будду, Дхарму и Сангху; и тем самым да воспримут они благодать Трех Драгоценностей. Отныне да не будет в этом мире страданий от неисцелимых болезней, голода и войн, и да не причинят вреда землетрясения, пожары, наводнения, бури и другие бедствия.

Да повстречаются все живые существа, мои матери, с драгоценными наставниками, указующими этапы пути к Просветлению, и, вступив на эту стезю, пусть скоро достигнут они окончательного покоя полной Просветленности. Благословениями будд и бодхисаттв, истиной поступков и их последствий, а также силою моего чистого высочайшего стремления да исполнятся мои молитвы.

МИРНОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ ТИБЕТА — ЭТО КЛЮЧ К ГЛОБАЛЬНОМУ ВЫЖИВАНИЮ 

Каждый раз, когда мы читаем газету или слушаем радио, нам сообщают о несчастиях и трагедиях, происходящих в той или иной части мира. Люди и страны становятся все более эгоистичными и готовы принести в жертву планету Земля ради каких-то временных экономических преимуществ. Необходимо отыскать ключ для развязывания сложного узла проблем глобального выживания. В поисках этого ключа наши мысли естественно поворачиваются к Тибету — самой крупной и древнейшей сокровищнице священного знания планеты.

В самом деле, положение Тибета — как зеркало, в котором точно отражается современная мировая ситуация. На примере Тибета ясно видно, как безжалостные силы одностороннего материализма пытаются подавить грубым насилием численного превосходства безвинное духовное меньшинство. Мы, тибетские беженцы, живущие за пределами Тибета, испытываем самые разнообразные кризисные ситуации. Видя страдания моих родителей, я осознал, что нет ничего печальнее на Земле, чем утрата родной земли. Когда мы, тибетские беженцы, покидаем свою страну, мы практически остаемся ни с чем: у нас нет документов, мы не можем вернуться назад, и не знаем, куда направляемся. Часто, утратив все связи с прошлым, мы полностью потеряны. Знакомые и дорогие вещи оставлены позади. Мы стоим перед лицом неизвестного будущего. Некоторые оказываются в лагерях для беженцев, другие пытаются выжить самостоятельно. Третьи, благодаря чьей-то помощи, начинают новую жизнь в новой для себя стране. Часто мы даже не знаем, живы или нет члены наших семей, наши любимые и близкие, настолько нас раскидала судьба.

Воистину мы, тибетцы, заслуживаем международной поддержки, но мы лишь просим о ней, как просят милостыню, так как нам не у кого искать защиты в своей собственной стране. Однако, основная опасность еще впереди. Если Китай, самая многонаселенная страна мира и член ядерного сообщества, обольщенный чарами “потребительской цивилизации”, которая, по словам Генерального секретаря ООН Переса де Куэльяра, уничтожит атмосферу Земли до 2000 года, если тенденции экологического разрушения вовремя не исправить — начнет экстенсивную индустриализацию, тогда глобальная гибель наступит еще быстрее. Кроме того, ядерная угроза в мире и, особенно, в Азии из-за угрозы Китая, растет с каждым днем. Поэтому мы должны найти эффективные меры, чтобы предотвратить такое развитие событий, пока не стало слишком поздно.

На мой взгляд, наиболее эффективными могли бы быть следующие меры:

1. Мирное освобождение Тибета и превращение его в зону мира. Я уверен, что в будущем демилитаризованный Тибет в качестве зоны мира внесет вклад в гармонию и мир не только между Тибетом и Китаем, но также и между соседними странами и континентами. Для того чтобы это сделать, китайским лидерам, находящимся в данное время у власти, следует отбросить догматическую узость мышления прошлого, отбросить страх потерять лицо и признать современную ситуацию в мире. Им следует признать свои ошибки в восприятии мировой ситуации и право всех народов на равенство и справедливость. Признание этого должно быть не только на бумаге, но и на деле. Если это будет принято и реализовано, то серьезные проблемы современности можно будет разрешить мирно. Мы, тибетцы, не питаем ненависти ко --">