Автор неизвестен - 36 пpавил бyддиста

хорошо известных, с целью хвастовства своими познаниями или для поддержки беседы.

Не есть грехом речи, проистекающие из искреннего заблуждения по поводу познания предмета беседы.

22. Не пустословить.

Грех пустых речей есть участие в беседах, лишенных всякого смысла и содержания, единая цель которых — поддержание пустого общения и времяпрепровождения и равно поощрение к этому другого.

23. Не льстить.

Грех лести есть сознательное восхваление и преклонение словами перед другим, с целью получения от него за это выгоды, а равно сознательное поощрение к этому другого.

24. Не заниматься самовосхвалением.

Грех самовосхваления есть сознательное произнесение речей, восхваляющих собственные добродетели, с целью получения выгоды или из желания возвыситься над другими, а равно сознательное поощрение к этому другого.

Не являются грехом речи о действительно достигнутых собственных достоинствах с целью получения указания плодов Пути и т. п., без радостной оглядки на свое «я» и желания возвышения в глазах других.

25. Не спорить и не сутяжничать.

Грех споров и сутяжничества есть соперничество в беседах с единственной целью — доказать свое превосходство, а равно сознательное поощрение к этому другого.

Не есть грехом диспут с целью установления истинного положения вещей, без желания самоутверждения.

26. Не завидовать.

Грех зависти есть злобная мысль, возникшая из-за того, что у другого имеется нечто, чего нет у завидующего.

27. Не давать заведомо ложных клятв и обещаний.

Грех заведомо ложных клятв и обещаний есть дача клятв и обещаний кому-либо, чья невыполнимость заведомо известна дающему, либо дача клятв и обещаний, противоречащих Дхарме, а равно склонение к этому другого.

Не является грехом дача заведомо ложных клятв, когда дающий клятву, или обещание, искренне собирается выполнить его, но в силу каких-либо причин не выполнил. В этом случае следует рассматривать причину нарушения клятвы или обещания.

28. Не возноситься над ближними.

Грех высокомерия есть грубое и неуважительное отношение к другим, проистекающее из гордыни и преувеличенного самомнения.

29. Не лишать свободы живых существ.

Грех лишения свободы живых существ есть сознательное насильственное ограничение свободы их жизни.

Не есть грехом лишения свободы: ограничение свободы, если это справедливая кара за преступление в целях защиты от посягательства или естественное, как например приручение животных.

30. Не оставлять без помощи нуждающегося.

Грех оставления без помощи нуждающегося есть сознательное лишение посильной помощи нуждающихся в ней, будь то помощь словом или делом, а равно склонение к этому другого. Если же это неоказание помощи привело к гибели нуждающегося, то это следует рассматривать как грех убийства.

Не есть грехом неоказание помощи в неблагих делах, противоречащих Дхарме.

31. Не допускать неряшливости.

Грех неряшливости есть небрежное отношение к чистоте и порядку тела, одежды, вещей и жилища, владельцем которых являешься.

Не есть грехом нарушение вышеуказанного, если находишься в условиях, где нет возможности соблюдать это правило.

32. Не чревоугодничать.

Грех чревоугодия есть прием пищи больший, чем требуется для поддержания телесного здоровья.

33. Не чревоблудничать.

Грех чревоблудия есть прием пищи с целью получения удовольствия от вкуса, а не для поддержания [здоровья] тела.

34. Не допускать небрежности.

Грех небрежности есть нерадивое отношение к делам, недоведение их до конца или выполнение их с недоделками.

Не есть грехом недоведение дел до конца и т. п., если этому помешали со стороны, или возникли непреодолимые препятствия к его выполнению.

35. Не допускать расточительства.

Грех расточительства есть легкомысленная трата денег и иного имущества на неблагие дела, на развлечения и дорогие вещи вместо того, чтобы помогать живым существам.

Не есть расточительством богатые жертвования нуждающимся, покупка дорогих вещей, относящихся к Трем Драгоценностям; возведение храмов и ступ; изготовление статуй Будд и Бодхисаттв; жертвования монахам и монахиням и т. п.

36. Не следовать ложным учениям.

Грех следования ложным учениям есть приверженность ко взглядам, что --">