Александр Вечный - Рождество

Вечный Александр РОЖДЕСТВО

Предисловие

Ребенка милого рожденье

Приветствует мой запоздалый стих.

Да будет с ним благословенье

Всех ангелов небесных и земных!

Да будет он отца достоин,

Как мать его, прекрасен и любим;

Да будет дух его спокоен

И в правде тверд, как Божий херувим.

Пускай не знает он до срока

Ни мук любви, ни славы жадных дум;

Пускай глядит он без упрека

На ложный блеск и ложный мира шум;

Пускай не ищет он причины

Чужим страстям и радостям своим,

И выйдет он из светлой тины .

Душою бел и сердцем невредим!

                    Михаил Лермонтов

Появляется на свет еще один человек. Он не умеет говорить и ходить, писать и считать. Но он умеет выказать свои чувства, передать свои эмоции. Он родился, как и многие тысячи рядом с ним. Для чего он родился? Что будет делать? Что его ожидает в будущем?

Вифлеемское Рождество

Когда над Вифлеемом иудейским зажглась звезда, большинство людей, находившихся в той местности, не придали этому ровным счетом никакого значения. Для многих из них та ночь была самой обычной, ничем не отличавшейся от тех ночей, которые были до нее.

Рождения Мессии, кажется, не ожидал никто. Ни в Вифлееме, указанном в ветхозаветном пророчестве, ни в храме, где ежедневно приносились утренняя и вечерняя жертвы, указывающие на Агнца Божьего. Еврейские священники и книжники и не догадывались, что величайшее событие всех веков должно было скоро совершиться. Они повторяли заученные бессмысленные молитвы и совершали обряды, но ослепленные борьбой за блага и мирские почести, не были готовы встретить Мессию.

Но на поле той страны были пастухи, «которые содержали ночную стражу у стада своего» (Луки 2:8). Перед собой они увидели Ангела, который видел все, что делали люди в момент Рождества. «Не бойтесь, — сказал Ангел пастухам, — я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Луки 2:10, 11).

А в это время к Вифлеему подходила другая группа людей. Это были волхвы из далекой для израильтян страны. Первым местом, куда отправились мудрецы, чтобы узнать «где же родившийся царь иудейский», был Иерусалим. «Какой царь? -могли спросить изумленные жители столицы Иудеи, — у нас есть царь: его зовут Ирод!»

Гости с Востока шли в то же самое место, что и пастухи. И тем и другим, невероятным и чудодейственным образом Бог указал на звезду Израилеву - Иисуса Христа, на Спасителя всего человечества - Мессию. Весь Израиль ожидал Освободителя, предсказанного пророками. Ожидали Его и пастухи, но, видимо, чаще других об этом говорили, умоляли Бога поскорее Его прислать.

Несмотря на скромное социальное положение и, скорее всего, недостаточное понимание сложных схем ветхозаветных мессианских пророчеств пастухи услышав о родившемся Спасителе, мгновенно отправились к Нему на поклонение. Многие верующие люди из языческого мира также, исследуя иудейские писания и веря им, ожидали избавления от греха.

Трагедия того времени заключалась в том, что там, в вифлеемском сарае, у ног Младенца из всего богобоязненного израильского народа было всего несколько пастухов.

Где были толкователи Торы и всего Ветхого Завета? Что делали левиты, приносящие Богу в храме жертвенных агнцев? Где были те, кто на словах был глубоко верующим и производил сильнейшее положительное впечатление на людей? Несколько пастухов, да еще несколько мудрецов, как немые обличители неверующего Израиля. Трагедия того времени может повернуться к нам лицом. Она даже может быть в моем сердце. Кто желает Пропустить пришествие Христа? У кого есть желание быть настолько занятым, даже добрыми делами, чтобы не заметить возвращающегося Иисуса? Кто желал бы быть одурманенным испорченной религией, которая не приближает душу к Богу, а удаляет?

Мудрецы восточные как раз и были представителями такой религии. Она была пустой и безжизненной, формальной и удалившейся от реальной жизни человека. Собственно говоря, религия Израиля уже достаточно давно стала такой же. Она не могла дать ни одному искреннему верующему человеку - будь-то иудею или язычнику «будущность и надежду» (Иеремия 29:11). И пастухи, и мудрецы того времени, а также и мы с вами бежим от такой разрушающей всякую духовную основу религии.

--">