Афанасий Георгиевич Зоитакис - Равноапостольный Косма Этолийский. Житие и пророчества

теневую сторону. Это
необходимо отметить для более полной характеристики

времени, в котором жил святой Косма Этолийский. Речь
идёт о том особом положении, в которое было поставлено
высшее греческое духовенство.
Прежде всего патриарх и архиереи наряду с архонтами
(представителями греческих аристократических фамилий)
были объявлены этнархами — начальствующими в народе
христианском и отвечающими за его лояльность. Этнархов
наделили беспрецедентными правами и привилегиями, не­
сопоставимыми с тем положением, в котором высшее ду­
ховенство находилось во времена Византийской империи.
Духовенство освобождалось от выплаты хараджа, его пра­
ва и привилегии охранялись законом. В руках патриарха и
Синода сосредотачивались все дела церковного управле­
ния. Кроме того, патриарх и архиереи обладали граждан­
ской судебной и полицейской властью. Все же экономиче­
ские вопросы жизни Церкви находились в исключительной
компетенции патриарха, который в глазах завоевателей
являлся собственником всех церковных имуществ и владе­
ний, в том числе — владений в Венецианской республике,
Святой Земле, на Святой Горе Афон, в Грузии, Бессарабии
и Румынии. Патриаршая касса — банк, куда охотно поме­
щали свои деньги не только греки, но и турки.
Патриарх имел право налагать прещения: отлучение от
причастия, запрет на вхождение в храм, лишение хрис­
тианского погребения. Любого из своей паствы при содей­
ствии турецких властей он мог выслать из столицы и даже
отправить на галеры. Ни один архиерей не мог появиться
в столице, не будучи вызван патриархом. Арест архиерея
мог быть совершён властями лишь при участии патриарха.
Окружённый всеобщим почётом и уважением, патриарх
в глазах народа заменял в какой-то степени православ­

ного императора, обеспечивавшего естественное течение
церковной жизни и представлявшего в сознании греков
воплощение «своей» власти, хранителя византийской тра­
диции. С другой стороны, всевластие патриарха не только
над клиром, но и над собратьями —епископами всё больше
и больше делало его похожим на папу.
В отношениях с турецкими властями патриарх мог по­
ложительно влиять на разрешение конфликтных ситуа­
ций, прилагать усилия к сохранению великого византий­
ского наследия, но взамен на эксклюзивные права турки
требовали от этнарха лояльности, не только личной, но и
вообще лояльности всей его паствы. Ценой относительно­
го благополучия был компромисс, который порой заходил
так далеко, что подобное и не снилось нынешним «обличи­
телям» патриарха Сергия (Страгородского) и его извест­
ной «Декларации о лояльности» 1927 года. Пример такого
«далеко идущего» компромисса — объявление анафемы
участникам национально-освободительной борьбы греков
за независимость со стороны святителя Григория V. Он
был повешен турками как раз за неспособность обеспечить
лояльность своей паствы, поднявшейся с оружием в руках
против поработителей.
Патриарший престол со временем стал предметом
купли-продажи. В благодарность за предоставление
фирманов — указов султана, подтверждающих права
патриарха и всех епископов, а также обеспечивающих их
личную безопасность и неприкосновенность, представи­
тели высшего духовенства стали «благодарить» султана и
его чиновников крупными денежными суммами, и случа­
лось, что патриарший престол получали те, кто мог «от­
благодарить» лучше.

Архиереи на местах — митрополиты и епископы — об­
ладали теми же правами, что и патриархи, но в меньшем
объёме. Непременные члены меджлиса — органа местного
самоуправления, — они были тесно связаны с турецкими
властями и использовали своё положение в отношениях
с клиром и мирянами. Архиереи проявляли крайнюю гру­
бость к клиру, облагали священников поборами, заставля­
ли их работать на себя, как крепостных, а в случае малей­
шего неповиновения —били, получив на это право.
Но, с другой стороны, архиерей в силу самого своего
положения обладал огромным авторитетом в глазах на­
рода: он использует своё влияние в органах власти в ин­
тересах Церкви и своей паствы, он творит суд, скрепляет
акты купли-продажи своей печатью. Ему жалуются на
иноверную власть, и он принимает меры по разрешению
конфликтов. Вокруг него собирается греческая интелли­
генция, озабоченная --">