именем Нектарии, похоронена в Холмищах, рядом с могилой Старца. — Примеч. ред.

(обратно)

383

Олег Михайлович Концевич (1905-1983), в монашестве Нектарий, с 1962 г. епископ Сеатлийский, викарий Западно-Американской епархии. — Примеч. ред.

(обратно)

384

Серафима Николаевна Вишневская. — Примеч. С. А. Нилуса.

(обратно)

385

25 мая — день рождения Государыни императрицы Александры Федоровны. — Примеч. С. А. Нилуса.

(обратно)

386

Нилус С. А. На берегу Божьей реки. М.; СПб., 1999. Ч. 1. С. 367-379 (запись 1 июня 1909 г.). — Примеч. ред.

(обратно)

387

Урусова Наталия Владимировна (1874-1963) — автор книги «Материнский плач по Святой Руси» (М., 2006). — Примеч. ред.

(обратно)

388

Вероятно, речь идет об исп. Никоне (Беляеве, † 1931), иеромонахе, Оптинском старце. — Примеч. ред.

(обратно)

389

Речь идет об иеромонахе Варнаве (Клыкове, † 1938). — Примеч. ред.

(обратно)

390

См. о нем: Нилус С. А. Великое в малом. М., 1903.

(обратно)

391

Св. исп. Георгий (Коссов, 1855-1928) был настоятелем Спасского храма села Спас-Чекряк Волховского уезда Орловской губернии. У Концевича ошибочно указан Волховский уезд. — Примеч. ред.

(обратно)

392

Опубл.: Православный путь. Джорданвилль, 1966. — Примеч. ред.

(обратно)

393

Возможно, что арест о. Николая последовал после того, как он с толпой народа отстоял от разгрома монастырь, где находилась резиденция тогдашнего Харьковского архиерея, которым в это время был владыка митрополит Антоний (Храповицкий).

(обратно)

394

«Живая Церковь» — одна из основных групп обновленческого течения. Создана в 1922 г., распалась после Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. — Примеч. ред.

(обратно)

395

Ср. «Язык имен и цифр» в гл. XIV наст. изд. — Примеч. ред.

(обратно)

396

См.: Четвериков С., прот. Оптина Пустынь. Париж, 1926. С. 97. — Примеч. ред.

(обратно)

397

Жизнеописание в Бозе почившего Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия. М., 1900. Ч. 1. С. 134.

(обратно)

398

Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Николаевского монастыря, что на Угреше. М., 1877. С. 57.

(обратно)

399

Нилус С. А. На берегу Божьей реки. М.; СПб., 1999. Т. 1. С. 387-388 (запись 7 июня 1909 г.). — Примеч. ред.

(обратно)

400

Елозить (орловский говор) — ползать. — Примеч. С. А. Нилуса.

(обратно)

401

Нилус С. А. На берегу Божьей реки. М.; СПб., 1999. Т. 2. С. 73-81 (запись 1 сентября 1910 г.).

(обратно)

402

Там же. Т. 1. С. 400-403. — Примеч. ред.

Какое дивное прозрение и поучение заключаются в этом сказании: как не вспомнить исход вышеизложенной «Оптинской смуты»? Не «осердился» ли преподобный Сергий?

(обратно)

403

Там же. Т. 2. С. 68-70 (запись 30 августа 1909 г.). — Примеч. ред.

(обратно)

404

Там же. Т. 1. С. 170-173 (запись 23 марта 1909 г.). — Примеч. ред.

(обратно)

405

Там же. Т. 2. С. 7-8 (запись 1 июля 1909 г.). — Примеч. ред.

(обратно)

406

Там же. Т. 1. С. 390 (запись 16 июня 1909 г.). — Примеч. ред.

(обратно)

407

Там же. Т. 1. С. 393-394 (запись 19 июня 1909 г.). — Примеч. ред.

(обратно)

408

Там же. Т. 1. С. 411-412 (запись 27 июня 1909 г.). — Примеч. ред.

(обратно)

409

Там же. Т. 1. С. 394-397 (запись 19 июня 1909 г.). — Примеч. ред.

(обратно)

410

Речь идет о рясофорном монахе Стефане (Дерябине). — Примеч. ред.

(обратно)

411

Там же. Т. 1. С. 397-400 (запись 19 июня 1909 г.). — Примеч. ред.

(обратно)

412

Неточность, имеется в виду кн.: Быков В. П. Тихие приюты для отдыха страдающей души. М., 1913. — Примеч. ред.

(обратно)

413

Троицкое слово. 1917. № 354. 22 янв.; № 355. 29 янв.

(обратно)

414

Шустин В., прот. Запись об о. Иоанне Кронштадтском и об Оптинских старцах. Белая Церковь, 1929.

(обратно)

415

Далее до конца главы воспоминания И. М. Концевича. — Примеч. ред.

(обратно)

416

Истинное объяснение этого события и его психологический анализ впервые сделал профессор-философ и доктор-психиатр И. М. Андреев.

См.: Андреев И. М. Религиозное лицо Гоголя // Православный Путь. Джорданвилль, 1952. — Примеч. ред.

--">