Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Русский Афонский отечник ХІХ-ХХ веков


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2152, книга: Рубежи свободы
автор: Владислав Олегович Савин

"Рубежи свободы" Владислава Савина - это захватывающая альтернативная история, которая перенесет вас во времена Великой Отечественной войны с неожиданной перспективы. Во время морских сражений ГГ отправляется в путешествие во времени, где он оказывается в эпицентре битв, сражаясь бок о бок с советскими моряками. Автор мастерски изображает суровые морские бои, показывая их с точки зрения обычного матроса, что придает повествованию глубину и реализм. Главный герой, простой парень, не...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Автор неизвестен - Русский Афонский отечник ХІХ-ХХ веков

Русский Афонский отечник ХІХ-ХХ веков
Книга - Русский Афонский отечник ХІХ-ХХ веков.   Автор неизвестен  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Русский Афонский отечник ХІХ-ХХ веков
Автор неизвестен

Жанр:

Религия, Христианство, Православие

Изадано в серии:

Русский Афон ХІХ–ХХ веков #1

Издательство:

Издательство Русского Св.-Пантелеимонова монастыря на Афоне

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Русский Афонский отечник ХІХ-ХХ веков"

Серия: Русский Афон ХІХ–ХХ веков.

Том первый. Русский Афонский отечник или избранные жизнеописания русских старцев и подвижников, живших на Афоне в XIX–XX веках.

Серия издается по благословению игумена Русского Пантелеимонова монастыря на Афоне священноархимандрита ИЕРЕМИИ.

Главный редактор серии: иеромонах Макарий – духовник и первый эпитроп Русского Пантелеимонова монастыря на Афоне.

Серия издается иждивением Международного Фонда восстановления и сохранения культурного и духовного наследия Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне.

Читаем онлайн "Русский Афонский отечник ХІХ-ХХ веков". [Страница - 399]

Николай Дмитриевич Кашин) был уроженцем Велико-Николаевской волости Шенкурского уезда Архангельской губернии. Его мать после смерти своего мужа, отца будущего монаха, проживала в Шенкурском женском монастыре, где впоследствии и умерла. Учился Николай в Архангельской гимназии. Еще во время учебы он часто задумывался о поступлении в монахи. В 1877 году Николай прибыл на Афон. Первоначально поступил в келлию Казанской иконы Божией Матери, где был пострижен в мантию под именем Никанор. Через пять лет по благословению своего старца он перешел в русскую келлию святого Иоанна Предтечи Хиландарского монастыря, где вскоре стал старцем келлии. 20 июля 1883 года за его труд по возобновлению обители Хиландарский монастырь возвел его в сан иеромонаха. Преставился в 1895 году.

(обратно)

587

АРПМА. Док. № 212. С. 574.

(обратно)

588

Павловский А. Всеобщий иллюстрированный путеводитель по монастырям и святым местам Российской империи и Афону. Н. Новгород, 1907. Прил. С. 44.

(обратно)

589

Там же. С. 51

(обратно)

590

Там же. С. 53.

(обратно)

591

АРПМА. Док. № 319. С. 294.

(обратно)

592

АРПМА. Док. № 320. С. 5.

(обратно)

593

АРПМА. Док. № 329. С. 233.

(обратно)

594

Троицкий П. В. Свято-Афонския встречи. М., 2002. С. 52.

(обратно)

595

Альманах «К Свету», выпуск № 18. 2000.

(обратно)

596

Россия – Афон: тысячелетие духовного единства // Материалы международной научно-богословской конференции. 1–4 октября, 2006 год. М., ПСТГУ, 2008. С. 150.

(обратно)

597

Никодим (Карульский), схимонах. Дневник о молитве.

(обратно)

598

Зайцев Б. Афон. Париж, 1928. С. 58.

(обратно)

599

Маевский В. Афонские рассказы. Париж, 1950. С. 103.

(обратно)

600

Фотография взята из журнала «Русский Паломник». 2001 год. № 23. Обложка.

(обратно)

601

В монахологии Руссика упомянут некий монах Никанор (мiрское имя его Никифор Исаевичь Мушкарин). Крестьянин из Рязанской губернии Сапожковского уезда села Затуши. Имя матери Иония. Родился в 1889 году, рост средний, волосы русые, глаза серые. Поступил в Руссик 29 ноября 1919 года, пострижен в рясофор 30 марта 1922 года, в – мантию 8 марта 1924 года. Послушание проходил на Крумице и Новой Фиваиде. Вышел из обители на Карулю 1 апреля 1926 года. Есть большая вероятность того, что он и схимонах Никодим одно и то же лицо.

(обратно)

602

«Непрестанно молитесь!» О молитве Иисусовой. Мюнхен, 1990. С. 73.

(обратно)

603

Павел Рак. Приближения к Афону. СПб., 1995. С. 113.

(обратно)

604

Россия – Афон: тысячелетие духовного единства // Материалы международной научно-богословской конференции. 1–4 октября, 2006 год. М., ПСТГУ, 2008. С. 69.

(обратно)

605

Серафим, иеромонах. На св. Афоне пасхальными днями 1931 года // Православный русский календарь на 1932 год. Владимировка, 1931. С. 42.

(обратно)

606

Софроний (Сахаров), архимандрит. Преподобный Силуан Афонский. РПМА, 2004. С. 187.

(обратно)

607

АРПМА. Док. № 1259.

(обратно)

608

Схииеромонах Иоанникий уроженец России. Прибыл на Афон в 1887 году и принял постриг в Ильинском скиту. После жил на Благовещенской келлии Симонопетрского монастыря, где в 1896 году стал настоятелем ее. Преставился в апреле 1952 года, был найден умершим в келлии. Вместе с ним найден умершим его послушник иеромонах Симон.

(обратно)

609

Монах Николай (Кривенко) пустынник, жил на собственной каливе на территории Ставроникитского монастыря. Портной и писарь. В 1919 году еще был жив. Дата смерти не установлена.

(обратно)

610

БРПМА. Док.: № 41921, 41922, 41926.

(обратно)

611

БРПМА. Док. № 42203.

(обратно)

612

БРПМА. Док. № 41921. С. 3–4.

(обратно)

613

БРПМА. Док. № 41922. С. 3.

(обратно)

614

Там же. С. 6–7.

(обратно)

615

АРПМА. Док. № 1474. С. 1.

(обратно)

616

Херувим (Карамбелас), архимандрит. Из удела Божией Матери. Киев, 1998. С. 113.

(обратно)

617

Россия – Афон: тысячелетие духовного единства // Материалы международной научно-богословской конференции. 1–4 октября, 2006 г. М., ПСТГУ, 2008. С. 152.

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.