Жан-Клод Ларше - Жизнь после смерти согласно Православной Традиции
Название: | Жизнь после смерти согласно Православной Традиции | |
Автор: | Жан-Клод Ларше | |
Жанр: | Религия, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | Православное богословие | |
Издательство: | Изд-во Сретенского монастыря | |
Год издания: | 2017 | |
ISBN: | 978-5-7533-1399-7 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Жизнь после смерти согласно Православной Традиции"
Эта книга детально рассматривает традиционное учение Православной Церкви о различных этапах посмертной жизни души.
Известный православный французский богослов Жан-Клод Ларше постарался как можно более подробно изложить православное учение о смерти и воскресении и внести должные уточнения в спорные вопросы, обсуждаемые с представителями других христианских деноминаций (о чистилище, молитве об умерших и о почитании святых) или в лоне самого же русского богословия (об апокатастасисе или воздушных мытарствах).
Файлы книги доступны на облаке по ссылке
Книга есть в свободном доступе на сайте Азбука веры по ссылке
Читаем онлайн "Жизнь после смерти согласно Православной Традиции". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (167) »
Об этом уточнении следует помнить, в частности, когда мы будем говорить о рае и аде, или Царстве Небесном и преисподней, обозначаемых как некие места, или когда опыт пребывания в этих местах будет описан в терминах физического наслаждения или мучения, или же когда различные этапы загробной жизни будут представлены как сроки в определенное количество дней.
Глава I. Смерть: ее происхождение и духовный смысл
1. Первая причина смерти — прародительский грех
Святые отцы единодушны в том, что смерть не была сотворена Богом12. Об этом сказано еще в Книге Премудрости: Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле (Прем. 1:13-14). У смерти нет положительной реальности: она существует только в силу утраты жизни; она входит в число тех проявлений зла, которые имеют место только в силу утраты или отсутствия блага, ведь Бог сотворил мир полностью добрым и дал человеку жизнь как благо.И все-таки был ли человек бессмертным? Многие святые отцы отвечают на этот вопрос положительно13 и считают, что смерть была совершенно чужда человеческой природе, однако другие не утверждают этого с полной уверенностью14. Последние, опираясь на слова Книги Бытия (Быт. 2:7), согласно которым создал Господь Бог человека из праха земного, и заботясь о том, чтобы сохранить различение тварного и нетварного, считают, что человеческое тело в своем изначальном виде и по своей собственной природе было составом неустойчивым, тленным и смертным. «По своей природе человек смертен, поскольку он взят из небытия»15, — пишет святитель Афанасий Александрийский, который также утверждает, что «изначально люди имели тленную природу»16. Некоторые отцы предпочитают говорить об этом более подробно, утверждая, что человек был сотворен «для нетления»17 и «для бессмертия»18 и что его природе свойственно было стремиться причаствовать Божественному бессмертию19. Они также говорят об «обещанных»20 нетлении и бессмертии, уточняя, что нетление и бессмертие не были усвоены сразу окончательно, как если бы они были свойствами, присущими самой человеческой природе.
Святые отцы согласны друг с другом в том, что только благодать Божия поддерживала нетление и бессмертие первозданного человека. Книга Бытия говорит, что тотчас после сотворения человека из праха земного Бог вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою (Быт. 2:7): отцы считали, что это дыхание есть душа, но также и Божественный Дух21. Тело и душа обладали сверхъестественными свойствами благодаря тому, что они были пронизаны Божественными энергиями. Так, святой Григорий Палама замечает, что Божественная благодать «дополняла многочисленными благодеяниями недостатки нашей природы»22. И благодаря этой благодати тело пребывало в состоянии нетления и бессмертия23. Святой Афанасий говорит о человеке, живущем «бессмертной жизнью», как «обладающем дарами Божиими и собственной силой, исходящей от Слова Отчего»24; и он отмечает, что «люди имели тленную природу, но» что «по благодати причастия к Слову» они могли «избежать этого состояния их природы»25 и что «из-за живущего в них Слова тление природы не прикасалось к ним»26.
В то же время, поскольку человек был сотворен свободным, только от его воли зависело сохранить или не сохранить эту благодать и, таким образом, остаться в нетлении и бессмертии, которые благодать ему предоставляла, или, наоборот, отвергнув ее, утратить их27. Таким образом, когда святые отцы утверждают, что человек был сотворен нетленным и бессмертным, они не имеют в виду, что он не мог познать тление или смерть, но что по благодати и по своему свободному выбору он обладал возможностью не истлевать и не умирать. Для того чтобы удержаться в --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (167) »
Книги схожие с «Жизнь после смерти согласно Православной Традиции» по жанру, серии, автору или названию:
Наталья Борисовна Горбачева - «Вся моя жизнь как на ладони». История бывшего заключённого Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2015 Серия: Пути Господни |
Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III Жанр: Религия Год издания: 2016 Серия: Шри Ауробиндо. Собрание сочинений |
Жан-Клод Ларше - Духовное бессознательное: Православная концепция бессознательного и ее применение в лечении... Жанр: Медицина Год издания: 2021 Серия: Православное богословие |
Другие книги из серии «Православное богословие»:
Жан-Клод Ларше - Жизнь после смерти согласно Православной Традиции Жанр: Православие Год издания: 2017 Серия: Православное богословие |
Жан-Клод Ларше - Духовное бессознательное: Православная концепция бессознательного и ее применение в лечении... Жанр: Медицина Год издания: 2021 Серия: Православное богословие |
Протоиерей Максим Козлов, Д. П. Огицкий - Западное христианство: взгляд с Востока Жанр: Православие Год издания: 2009 Серия: Православное богословие |
Жан-Клод Ларше - Обратная сторона новых медиа Жанр: Психология Год издания: 2023 Серия: Православное богословие |