Олег Владимирович Ермаков - За Луной Вселенной нет - она в Луне

полумирна как сами они, — а Теория Поля
должна быть цела как сам Мир, Поле это, чей лик есть она. Частью Целое не обнять,
малым не зрить Великое. С тем, в рамках ложной науки — Теории нам не создать никогда. В
том творцов ее крах: превозмочь его — есть одолеть не научный взгляд в некоем виде, а
саму науку и Аристотеля, ее ментора. Это и сделал я. В книге пишу:
«Коренная порочность всех тщетных попыток создания Единой теории Поля — опора их на т.н. физическую
картину мира. Понятие это по сути — оксюморон, «живой труп»: ведь при создании физики, корня науки
мирской, Аристотель, творец ее, отсек от Мира таимый глазам бренным тонкий, причинный мир как
пустоту их, столпом взяв остаток — явь глаз, юдоль следствий. На этом-то безголовом полумирии и
зиждется наука физика, при-Рода (греч. фюзис) без Рода (стар.-слав. Бог), Творца как без Сути облатка,
без Целого часть. С тем, «физическая картина мира» — коллапс ума: Мир по кускам, Жизнь как форма
(санскр. руп|а) бессутняя, т|руп. Звено связи меж явным и тайным, меж грубым и тонким, меж бренным и
вечным — Луна, Скрепа сущего, чтимая древними так. Аристотель изъял ее — и Мир распался, исчез в очах
наших. Опершись на древнее знанье, вернул я Луне ее место, создав тем теорию Поля: Мир в зрячих очах,
цельных Скрепой, Луной».
Каково одоление это? Свершить его — есть не отринуть науку как прах, но ее превзойти,
встав над ней и вобрав как живое Живым: Целым — часть как к|руп|ицу его.
Сущий так — не прейдет никогда. Ведь река времен, зев, бренных жрущий, над Истиною не
властна: смерть эта есть Жизни сей тень. С тем, Платон, ратник Истины и сын, жив вечно как

6

наше Сейчас; день 21 мая (7 таргелиона), родивший его, связника Феба день, числом кажет
нам XXI век — дверь в сень Платона Луну, связной чей лебедь сей: по Латоне, Луне —
Латон, сын.

Опорные пункты Единой теории Поля
Теория Поля в своих главных пунктах, раскрытых работой моей, такова:
1. Пространство очей наших анизотропно, ибо имеет Центр: им есть Луна, корнь Земли,
спутник-Мать, породивший ее. Центр очей — их объемлет: Луна — Надземелие нам,
Подземелье — Луна же (как зрил Пифагор ее — Огнь в Земле-тигле): Высь — Глубь. Меж
Луной и Луной Земля глаз бренных — в Истине ложь, средний слог в слове сатиям, истина:
Двоица в шорах Ноля, во Тьме тьма2. Мнима внешним огнем, Луна истинно — Глубь: не
феномен, а Ноумен, Сердце в очах. Сердце бренное — разное в каждой груди; сердце
вечное — Миру едино и нам, в нем различным: Луна, огней Огнь.
2. Истинная Вселенная превышает вселенную глаз наших как Вечность брение и соотносится
с нею как Тайна и явь, с Умом Сердце как кóльца в|ось|мер|ки единой, сосуды спряженные.
Пункт связи их — грань Луны как восьмерки сей та|лия, что означает: В|селен|ная-Вечность
сокрыта в Луне от очей, в ней таясь целиком как в Селен|у в|селён|ная Богом. Мир
есть Глубь Луны как Шар, Центр чей — Бог, Мира Творец, Глубь сей Глуби, пред коей Мир —
Шир|ь: Ум пред Сердцем, подмостки Актеру сему. Глуби дом, Луна есть врата в Тайну,
Причину: из Этого — в То; она есть престол Бога как на сей Оси Коле|со-Со|н, Дух (spi|ritus —
лат.); сущи — спи|цы его. Луна — Целое, Миф как Вз-Ор, Тьма; очи бренны —
безмифье: без Целого часть как лишенность Луны, без Тьмы тьма. Тьма, П’rich’ина, в
Луне — Тайны к|лад, Полнота, пустотою нам мнимая: бренные очи, пустые, навыворот зрят.
Глубью горней звеня, Луна — коло|кол Бога, з|вон|ящий по нам: по бессутности — Суть, по
пустой части Целое, Мать по дитяти слепой. В оке нашем Луна есть зрачок, центр его3;
Мес|яц — Среднее (més|os — греч.): ос|ь г|лаз, с тем — зримого ими.
3. Земля и Луна соотносятся как тьма и Огнь, Пир очей; познать Мир — есть достичь нам
Луны и войти в нее как в свое сердце. Войти в нее нам — зрить ее очам видящим,
зрячим, как вход, коим есть она истинно; глаз не иметь сих — и входа не знать, в Луну
в|пер|ясь как стену сплошную. Земля и Луна, Тьма-Ма|ть, слиты ма|кушками: c севером север
(ма|куш|ка — Ть|ма, Caus|a, Ма|ть сущих; Се|вер, arc|tó|s — ве|р|а наша: в То арк|а, в Арка|дию-

Целое мост; S-EVE-r — Sev|en: Жизнь, Тьма, горний Сев). Так макушкой одно тело плотное
наше и то|нкое, корка и Глубь. Меж вселенских огней, что зрим мы, Луна — огнь среди
б|лик|ов своих, как средь атомов тела — душа, атом-корнь, непричастный ему.

7

4. Тело полной Вселенной очерчено кругом Луны, Цели нашей, у коей внутри мы; вселенная
за Луной, ей сторонняя — тень Внутрилунья: количество Мира --">