Олег Владимирович Ермаков - Бессмертная плоть. Тело инопланетянина в контексте проблемы вечной жизни

Олег Ермаков

БЕССМЕРТНАЯ
ПЛОТЬ
ТЕЛО ИНОПЛАНЕТЯНИНА В КОНТЕКСТЕ
ПРОБЛЕМЫ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ
Oleg V. Yermakov. – Immortal Flesh. The Body of
an Alien in the Context of the Problem of Eternal Life

Мечта человека о телесном бессмертии неисполнима,
поскольку царством смерти есть сам бренный мир, чьи
мы пленники и часть чья есть наша плоть. Но телесное
бессмертие Пришельцев есть реальность: ведь мир,
шлющий их к нам, есть Вечность, вселенский Эфир.
Human's dream of bodily immortality is impracticable, since the kingdom of death is the mortal
world itself, the captives of which are we and part of which is our flesh. But the bodily immortality
of the Aliens is a reality: because the world that sends them to us is Eternity, the universal Ether.

Киев – 2021

Luna * Oleg * Vladimirovich * Ermakovv

In the beginning was the Word, and the Word
was with God, and the Word was God.
John 1 : 1

Get to the root of all!
Kozma Prootkov
(https://ru.wikipedia.org/wiki/Козьма_Прутков)

Dear Friends!
My name is Oleg Yermakov. I was born in Russia, graduated from Kyiv National University
of T. Shevchenko (Ukraine), I live in Ukraine. In April 2009 I created the Unified Field
Theory which I would like to offer to your attention. The work is written in Russian.
Its meaning is that Einstein, creating his theory, was mistaken: he created
this work as a physical theory, but it is a LINGUISTIC theory,
because the Word is the Truth, Root of everything.

Your sincerely,

Oleg Yermakov
e-mail: nartin1961@gmail.com
2

САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА:
ДРЕВНЕЕ ЗНАНЬЕ НА СЛУЖБЕ ЛЮДЕЙ

In vino veritas.
Истина — в вине (лат.).

Все открытья мои — плоды
Вакхова метода жома, давящего
Истину, Я Мира, как сок из я’God,
из Слова, которое есть ее дом и сосуд*.
Сок Ра — Бога, Огня всех живущих,
она Глубь сердец наших, кою
познать звал Сок-Ра-т.
_____________________________________________________
* В мире нашем лик Истины — Иисус Христос, Бог Слово, Логос (греч.),
Себя зовущий «Лозой Виноградной». О том сообщается:
Спас Лоза Истинная — редкий иконографический тип, изображающий Христа в соответствии с евангельскими словами:
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь» (Ин. 15:1), «Аз есмь лоза, вы же гроздие» (Ин. 15:5). В ранних
вариантах (XV век) Христос окружён лозой, в ветвях которой изображены Богородица, Иоанн Предтеча и апостолы (то есть
евангельская фраза передаётся буквально). В более поздних (XVII – XVIII века) вариантах усиливается евхаристическое
содержание, на лозе, вырастающей в руках или из прободённого ребра Спасителя, виноградная гроздь, которую Христос
отжимает в потир. Из символико-аллегорической композиция превращается в дидактически-назидательную.
В греческом варианте икона подписывается «Αμπελος», что, собственно, и означает «виноградная лоза».

URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Православная_иконография_Иисуса_Христа

…ЛОГОСЛОГОСЛОГОС…
3

Бессмертные — смертны, смертные — бессмертны;
смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают.
Гераклит

Мечта человека о телесном бессмертии неисполнима,
поскольку царством смерти есть сам бренный мир, чьи
мы пленники и часть чья есть наша плоть. Но телесное
бессмертие Пришельцев есть реальность: ведь мир,
шлющий их к нам, есть Вечность, вселенский Эфир.

Т

ело землянина смертно, поскольку образующие его соматичные
клетки с двойным набором хромосом (по одному от отца и от матери)
несут тем Рознь: Два, лик смерти, тьму. Но тело это несет в себе, как
очаг огнь, клетки с однократным пулом хромосом: Единицу, тугой Монолит
как бессмертье сих клеток, гамет, длящих линию Жизни людей. Смертных
цепь, она вечна, и клетки ее таковы же. Из них — не диплоидных, а
униплоидных И, С ТЕМ, БЕССМЕРТНЫХ построена плоть сутей Неба,
Гостей, в мир земной наш входящих вратами Луны*.
Знать тела эти — ведать нам: тело антрóпа — сосуд его сути бессмертной,
души. С тем, служа ей в согласии полном, являет ее он для ока, а сущий с
ней в розни — таит. Так стеклянный кувшин — молока явь в нем, глиняный —
тайна его. Тело первого рода бессмертно подобно душе: то копье Силы,
спермий с макушки до пят. Тело рода второго — душе вразрез смертно:
Покой — не Движенье. Его и имеет землянин от Бога носимым бессменно —
одно на всю бренную жизнь. Гости наши, антропы Иного — Эфира как
Вечности чистой — нагими живут в нем как чистые души, суть искры Огня:
ведь Эфир — огнь; входя же в мир наш чрез Луну, дверь миров, они, Миру
согласные, могут взять тело любое — бессмертное ради явленья Иными себя
нам, и смертное, в точности наше, к сокрытью от нас сути сей.
4

В вечном Мире бессмертие тела есть знак его вольности от мира
бренного и смерти, мрачной царицы его. Так вольны от нее Гости наши. А
мы, ей подвластны, имеем и тело под стать: сколь ни долг его век, смерть
живет в нем всегда и --">