Святитель Григорий Палама - Беседы (омилии)

вечный застой.

(обратно)

645

«Страшилища» — ужасный вид бесов.

(обратно)

646

Т. е. неусыпающих червей.

(обратно)

647

Восточные Свв. Отцы учат понимать адские мучения как духовные страдания. См. нашу книгу: «Св. Марк Ефесский и Флорентийская Уния», стр. 133, 160–161.

(обратно)

648

Текст в скобках вставлен нами.

(обратно)

649

Текст в скобках, как и скобки принадлежат оригиналу.

(обратно)

650

Таковой плач происходит от чувства глубокого умиления перед Богом: любовь к Богу совершенно изгнала всякий страх.

(обратно)

651

Тишина помыслов является действием благодати Св. Духа: у подвижника она является в результате подвигов. Преп. Серафим и Оптинские Старцы учили своих духовных чад о необходимости иметь «мирный дух». Стяжавший это состояние и сам спасается и всех, которые имеют или приходят в общение с ним спасает своим благодатным воздействием на них.

(обратно)

652

По греч. Филокалии, в примечании издателя указано, что стоит вместо «прекрасных вещей» — «добродетелей».

(обратно)

653

Т. е. низменной, чувственной нашей человеческой природе.

(обратно)

654

Т. е. когда ум восходит к Богу, то он уже становится выше всего земного и сбрасывает с себя как ненужный балласт все такого рода, хотя бы это было я более благородного удела, как научные познания, искусство, дар красноречия и под.

(обратно)

655

Т. е. весь материальный мир; о понятии диады в материи см. в учении Аристотеля.

(обратно)

656

Скобки принадлежат оригиналу.

(обратно)

657

Текст вставлен нами.

(обратно)

658

Т. е. от которых ничего не скрыто.

(обратно)

659

Т. е. деятельность всех сил души в полном подчинении их уму и по воле Божией.

(обратно)

660

Ориг. текст цитаты: «Достойных ея» и т. д.

(обратно)

661

«Злострадание» на языке греч. свв. отцов означает подвиги подвижничества.

(обратно)

662

Текст в скобках додан нами.

(обратно)

663

Фраза додана нами.

(обратно)

664

Вся фраза передана в свободном переводе, начиная от: «не его же ли» и т. д.

(обратно)

665

«Еллинские Отроки», которых Св. Григорий называет «скорее Отцами», чем «Отроками». Так назывались профессиональные элладские философы, положившие основания всей науки Европы.

(обратно)

666

Т. е. языческие философы желали представить, что только искание славы было мотивом у людей во всех их добрых и благородных поступках.

(обратно)

667

«Христос помазал наше естество Собою». Борцы перед состязаниями намазывали себя маслом. Христос Самим, Собою укрепил нашу человеческую природу, тем что Сам приобщился ей, на борьбу против духовных наших врагов.

(обратно)

668

Фраза додана нами.

(обратно)

669

Т. е. оружием, получившем силу от Бога.

(обратно)

670

Т. е. бесы и страсти.

(обратно)

671

Скобки в оригинале.

(обратно)

672

Скобки принадлежат оригиналу.

(обратно)

673

Хотя слова приведены из Книги Пророка Варум, но, как говорит предание, Варух был учеником Пророка Иеремии, который записывал слова своего учителя: почему иногда написанное им, однако, приписывается Пророку Иеремии.

(обратно)

674

Окончание сей фразы додано нами.

(обратно)

675

Скобки принадлежат оригиналу.

(обратно)

676

Ориг.: «виновник его плена».

(обратно)
--">