Сатсварупа Даса Госвами - Нити-шастры

НИТИ-ШАСТРЫ

:

Афоризмы Чанакьи Пандита и Хитопадеша,которые цитировал Шрила Прабхупада.

Сатсварупа даса Госвами

Перевод Аграхья даса

ПРЕДИСЛОВИЕ

Чанакья Пандит жил приблизительно три тысячи лет назад. Он был брахманом-советником и примьер-министром у последнего индийского царя Чандрагупты. Находясь на посту царского премьер-министра Чанакья, тем не менее, строго следовал своему брахманическому статусу.Он жил в маленкой хижине далеко за пределами дворцовых стен и не брал за свою службу никакого жалования. Благодаря этому он сохранял свою независимость от чьего либо вляния или контроля. Однажды император попросил Чанакью объяснить почему он так делает. Чанакья ответил –“Если я обязан отчитываться перед тобой , то я подаю в отставку.”

Его этические , моральные наставления , а так же наставления политического характера до сих пор представляют собой ценность.Шрила Прабхупада рассказывал нам, что он изучал Чанакья – шлоку в детстве.”Его рекомендации в сфере политики изучаются на М.А. классах даже теперь. Поскольку он был великим политиком и дипломатом , то район Нью Дели, в котором сейчас располагаются иностранные посольства называется Чанакья Пури.” ( Лекция , Лос Анжелос , 22 июня 1972г.)

Прабхупада часто цитировал шлоки Чанакьи в своих лекциях и беседах , поэтому ученики с нарастающим интересом стали распрашивать его о нём.

Ямуна даси - Он был великим преданным.?

Прабхупада – Нет.

Ямуна - Стало быть он не является авторитетом ?

Прабхупада – Нет , нет. Он не был авторитетом в духовном смысле. Он был политиком и моралистом , не больше этого. Светский человек (1*)

В другой раз Сидха –сварупа дас , ученик Прабхупады , спросил - Велика ли популярность Чанакья Пандита в самой Индии?

Прабхупада ответил – Это не так уж важно. Его рекомендации не имеют ничего общего с духовными . . . это просто моральные наставления.” (2*)

Если Чанакья не авторитет в духовной сфере , то почему Прабхупада так часто цитировал его ? Кто то может сказать , что нравсвенные наставления Чанакьи заимствованы из общечеловеческой мудрости и писаний , их можно так же найти в Панча-тантре и Хитопадеше. Сознание Кришны трансцендентно по отношению к философии морали . Мораль и этика утверждённые Чанакьей это только лишь азы правил хорошего тона. Тем не менее они представляют интерес для трансценденталистов и преданных живущи[ в этом мире и занимающихся духовной практикой. Уроки нравственности данные Чанакьей применимы и в наши дни и вполне уместны для нас. Чанакья подчёркивал, что просто благодаря нравственности мы можем обрести счастье на долгие годы. Жизнь нецивилизованная, т.е. жизнь растрачиваемая только на удовлетворение чувств приносит лишь несчастье , причём не только нам самим , но и всему обществу. Какая польза от негодяя?:

Я помню те ранние времена движения , когда Шрила Прабхупада цитировал своим ученикам Чанакью. Однажды , когда один из преданных оставил наше движение, другой преданный написал Прабхупаде письмо , спрашивая его о том , как же это могло призойти. Написав ученику ответ Прабхупада сказал:” Я не принимаю слишком близко к сердцу то , что один из преданных покинул нас. Нам не нужно так много звезд, нам нужна просто одна луна. У меня же есть даже больше чем одна.”- и он перечислил наши имена – Мукунда, Сатсварупа, Брахмананда. (3*)

В то время нам даже и в голову не приходило, что это была шлока Чанакьи. Шрила Прабхупада не всегда говорил нам откуда он берёт то или иное выражение.И лишь позднее мы узнали , что оказывается Чанакья пользовался у себя на родине такой же популярностью, как и Шекспир на Западе.

Прабхупада называл Чанакью авторитетом. Как-то один преданный распрашивал Прабхупаду о критике , которой тот подверг политику правительства. Этот преданный считал, что критические выпады Прабхупады могут доставить ему много неприятностей. “ В одном из

--">