Вера Эльберт - Случайностей не бывает

Авторы   Произведения   Рецензии   Поиск   О портале   Вход для авторов

Случайностей не бывает

Вера Эльберт

Случайностей не бывает. Считая случайность частью или проявлением не просчитанной закономерности (по Юнгу),  мы можем просчитать её, только если знаем закономерность. Закономерным и естественным же является то, что распределение, касающейся нас  информации  происходит на многих, часто непосредственно нас не  касающихся, уровнях.

Допустим: нам нет дело до сплетен, которые распускают о нас, – распускают и пусть: «на каждый роток не навесишь замок», да и мало ли кто и что может придумать из зависти, ради сведения счётов или просто от скуки и желания  запустить интригу, чтобы подсидеть, подставить или словить рыбку в мутной воде,  развлечься, подняться, кому-то услужить и т.д..  Но эти сплетни могут случайно дойти до нашего нынешнего или потенциального работодателя, произвести нежелательное для нас впечатление, распространиться сколь  угодно широко, повредить нашей карьере, лишить нас работы, средств существования  и пустить нашу жизнь под откос.

Можем ли мы приостановить распространение этой информации? Даже если будем выступать с публичным опровержением, даже если будем оправдываться перед  всеми и каждым  – мы этого сделать не сможем: раз запущенный информационный вирус (по закону сохранения и преемственности информации) не исчезает бесследно. Но один такой запущенный «вирус» может разрастись в широкомасштабную клеветническую кампанию и произвести  неисчислимые, катастрофические разрушения, если не встретит никаких препятствий на своём пути. История знает такие примеры.

«Геростратов даже боги боятся» – вспоминается фраза из популярной некогда пьесы Григория Горина.

Найдётся какой-нибудь добровольный ниспровергатель святынь и авторитетов – и пиши пропало! –  и храмы искусства, науки и истины будут разрушены, только потому, что ему так захотелось, всё мало-мальски стоящее  погибнет под обломками навлечённого им стихийного бедствия, вне зависимости от того, хотим мы этого или нет.

И что же получается? Разрушитель сильнее созидателя? Да, разрушитель часто бывает сильнее созидателя, но ВСЕСИЛЬНЫМ он быть не может. Он не может быть сильнее созидательных процессов развития цивилизации на Земле, поскольку сам является их творением (каким бы варваром и вандалом он нам  ни казался). Но он разрушает результат чьей-то работы для того, чтобы утвердить свою волю и  доказать своё превосходство над созидателем.

Пример тому можно увидеть в восточной притче о трёх мудрецах: поспорили три мудреца, кто из них умнее. Первый сказал: «Я могу доказать всё, что угодно», «А я могу опровергнуть любое доказательство», – сказал второй. «А я могу увести ваших жён, пока вы тут что-то друг другу доказываете!» – сказал третий. Именно он, – этот третий, – и   действует на более высоком уровне организации информационного поля: он ставит себя над ними и чувствует себя кукловодом, проводя свою интригу. Они – марионетки в его руках, – пешки в его игре, и он, как ему кажется, сделает с ними всё, что захочет (если ему не помешать!).

По этой же схеме, – рассматривая созидателя как марионетку для своих манипуляций,  на более высоком уровне организации информационного поля действует всякий информационный разрушитель, рассуждая: «Пока он там пишет, можно сделать антирекламу его будущей работе, можно опорочить его  или его деятельность, да мало ли чем можно ему навредить, было бы желание!»

Разумеется, ни один созидатель, увлечённый своей работой, не принимает в расчёт эти контр-действия, поскольку, если начнёт думать о потенциальном разрушении и ниспровержении своего труда, вообще ничего не  создаст, – зачем, если оно и так будет разрушено?

Следовательно, если бы уровень разрушения был высшим уровнем организации информационного поля, само информационное поле превратилось бы в нагромождение информационного хаоса в котором ни один созидательный процесс не был бы возможен.

И значит, для благополучного осуществления созидательного процесса,  нужно НА ЕЩЁ БОЛЕЕ ВЫСОКОМ