священник Олег Стеняев - Блуждания вне Церкви и их преодоления
Название: | Блуждания вне Церкви и их преодоления | |
Автор: | священник Олег Стеняев | |
Жанр: | Религия и духовность: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Иоанно-Богословский Череменецкий Мужской Монастырь | |
Год издания: | 2009 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Блуждания вне Церкви и их преодоления"
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ
Его Высокопреосвященства Высокопреосвященнейшего Ростислава, Архиепископа Томского и Асинского
Благодарим брата из Черногории Веселина Конатара и раба Божия Александра за помощь, оказанную в издании книги.
Сборник состоит из двух дипломных работ, прот. Олега Стеняева: о методах организации и проведении реабилитации лиц пострадавших от сектантской экспансии; диплом Балашова В. об особенностях вероучения адвентистов. Далее два приложения: полный текст книги о. Олега Стеняева «Диспут со свидетелями Иеговы», и аналитическое исследование секты «Новое поколение», проведенное преподавателем сектоведения Солодковым А.
© 2009. Протоиерей Олег Стеняев, текст
© 2009. Балашов В., текст
© 2009. Солодков А. И., текст
Читаем онлайн "Блуждания вне Церкви и их преодоления". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (122) »
РЕАБИЛИТАЦИЯ ЛИЦ, ПОСТРАДАВШИХ ОТ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НЕТРАДИЦИОННЫХ РЕЛИГИЙ
МОСКОВСКАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ
КАФЕДРА МИССИОЛОГИИ
Протоиерей Олег Стеняев
Дипломная работа
Научный руководитель
проф. МДА диакон Андрей Кураев
Сергиев Посад
Свято-Троице-Сергиева Лавра
2007 год
Молитва о возвращении заблудших в лоно Церкви.
Отступивший от православный веры и погибельными ересьми ослепленныя, светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Церкви причти.
(Утренние молитвы. О живых.)
Предисловие
Тема реабилитации представителей нетрадиционных религий и сектантских групп заинтересовала меня еще в 70-х годах, когда я впервые столкнулся с представителями иных религиозных течений. Поскольку мне приходилось много общаться с адептами разных религий и сект, я много читал не православной религиозной литературы, чтобы выявить для себя самые замысловатые аргументы, которые мои оппоненты могли бы использовать против православия. Тогда же я проявил интерес к православной религиозной литературе полемического характера. Первая полемическая книга, которая тогда оказалась в моих руках, – это «Камень Веры» митрополита Стефана Яворского. Несмотря на трудности архаического языка автора, месяца за два я осилил этот увесистый фолиант, сделав необходимые выписки и пометки в Библии, которой я пользовался. Позже для меня открылась библиотека моего духовника, ныне покойного прот. Димитрия Дудко. Здесь я нашел и книги диакона Иоанна Смолина, и целую россыпь дореволюционных журналов «Миссионерского Обозрения». В это же время я начал, сначала робко, потом более напористо, вступать в полемику с баптистами и пятидесятниками, а чуть позже с кришнаитами и иудеями. Диапазон общения расширялся, опыт полемических аргументов совершенствовался, и вскоре я решился на полемику и со старообрядцами, которые представлялись мне тогда наиболее сложными оппонентами.Первые положительные результаты пришли совершенно неожиданно для меня. В православную веру обратилась семья баптистов, с которыми я встречался в течение двух-трех месяцев. Причем эти баптисты являлись таковыми уже в трех поколениях. Духовник совершил над ними Чин присоединения, миропомазал их и обвенчал. Тогда же обратился в православие молодой пятидесятник, жена которого последовала за ним (стала православной) только год спустя.
Я понимал, что первые обращенные воспринимали Православие более на эмоциональном уровне, и тогда же, в конце 70-х – начале 80-х, я создал нелегальный кружок по изучению Библии, который позже перерос в религиозно-философский семинар «Возрождение». Семинар функционировал до начала 90-х. К тому времени у меня за плечами было 2 класса семинарии, и 18 обращенных в православную веру. Присоединенные поступали в семинарию, рукополагались на приходах, и многие явно опережали меня в своем образовании и самообразовании. Я охотно включал их в работу семинара и миссионерскую работу среди не православных.
Одно время на волне политических потрясении я присоединился к духовенству так называемой «Свободной Российской Православной Церкви», но где-то через год покинул их и вернулся в лоно Матери Церкви РПЦ МП. Позже опыт собственного возвращения помогал мне в обращении ушедших из Церкви в секты и разные нетрадиционные религиозные группы.
В середине 90-х был создан «Центр реабилитации нетрадиционных религий» памяти А. С. Хомякова. В Центре было задействовано несколько священников и мирян, всего 15 человек. К тому времени я был рукоположен в иереи и нес свое послушание в Храме Преображения Господня (Иконы Божией Матери «Всех скорбящих радосте», что на Ордынке).
Тогда мною было написано множество экспертиз о деятельности тех или иных религиозных групп. Но вскоре я понял, что невозможно совмещать профилактическую работу по преодолению религиозной --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (122) »
Книги схожие с «Блуждания вне Церкви и их преодоления» по жанру, серии, автору или названию:
Иеромонах Серафим Роуз - Душа после смерти: Современные «посмертные» опыты в свете учения Православной Церкви Жанр: Православие Год издания: 2022 |
Алексей Михайлович Величко - Епистимонарх и спаситель Церкви Жанр: Самиздат, сетевая литература Год издания: 2023 |
Другие книги автора «священник Олег Стеняев»:
священник Олег Стеняев - «Cвидетели Иеговы» — кто они? Жанр: Религиоведение Год издания: 1996 Серия: Библиотека православного миссионера |
священник Олег Стеняев - "Свидетели Иеговы" - кто они? Жанр: Религиоведение Год издания: 1996 Серия: Библиотека православного миссионера |