Даниил Алексеевич Сысоев - Писал ли Моисей Закон или несколько слов о библейской критике
Название: | Писал ли Моисей Закон или несколько слов о библейской критике | |
Автор: | Даниил Алексеевич Сысоев | |
Жанр: | Религия и духовность: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Писал ли Моисей Закон или несколько слов о библейской критике"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Писал ли Моисей Закон или несколько слов о библейской критике". [Страница - 8]
О своих добродетелях Моисей мог говорить и сам, ибо знал он, что смирение и скромность не есть просто самобичевание, а созерцание объективного своего состояния, и потому мог он передать потомкам, что по слову Божию он был кротчайший из людей (Числ. 12:3). Так же он мог описать заранее свою смерть, ибо многим святым Бог заранее открывал время и обстоятельства их кончины. И если мы признаем существование Бога Всеведущего, то никаких проблем с тем, как мог Моисей заранее описать свою смерть, не существует. Существует также мнение, что описание смерти великого пророка дописал его преемник Иисус Навин.
7. Утверждение, что до времени царя Иосии никто не знал о законе Второзакония о централизации культа (народ приносил жертвы на высотах) и само открытие книги Закона (4Цар. 22:8-13) было временем написания Второзакония, ни на чем не основано. Всё протяжение 3 и 4 книг Царств пронизано возмущением тем фактом, что народ и цари приносили жертвы на высотах (3Цар. 15, 14; 22, 43; 4Цар. 12, 3; 15, 35; 16, 4), что было бы невозможно, если это считалось нормой. Да, конечно явление Бога или Его откровение считалось достаточным основанием для того, чтобы норма закона была приостановлена, но из этих фактов (таких как жертвоприношение Гедеона или Илии) никак не следует, будто отсутствовала сама норма.
Более того, у нас есть прямые свидетельства, что нормы Второзакония действовали задолго до Иосии. Царь Амасия не казнил детей убийц, исполняя норму этой книги Закона Моисеева (4 Цар. 14, 6 ср. Втор. 24, 16). Сам факт открытия книги Закона Моисеева после ремонта (речь, видимо, идет об оригинале) не должен вызывать сомнения в его возможности. Подобные случаи происходят и сейчас. Так в 1975 г. рабочие обнаружили во время работ в монастыре св. Екатерины на Синае тайник, в котором находилось около 3000 древних манускриптов, включая ряд недостающих листов Синайского кодекса (IV в.)[31]. Таким образом, аргументация противников подлинности Пятикнижья не выдерживает критики и должна быть отброшена.
Надо сказать, что она не заслуживала внимания с самого начала, ибо основана была не на каких-то археологических или исторических открытиях, по верному слову прот. Сергия Антиминсова, «все эти „научные результаты“ были добыты за письменным столом, с текстом Библии в руках. Каждый „ученый“ считал себя в праве толковать священный текст, как ему вздумается. Что же, если отвергнут авторитет Церкви, иного и быть не должно: у каждого появляется своя „вера“, приводящая к полному неверию»[32].
Примечания
1
Экземлярский В. Варнава (Беляев), еп. Дар ученичества. М.1993. с. 88, 90.(обратно)
2
Варнава (Беляев), еп. Основы искусства святости. Т.1. Нижний Новгород. 1995. С. 87-88.(обратно)
3
Честертон Г. К. Перелетный кабак // Шар и крест. Перелетный кабак. Возвращение Дон Кихота. СПб. Амфора. 2000. С. 210-211.(обратно)
4
Ристо Сантана. Мессия в Ветхом Завете в свете раввинистических писаний. СПб. 1995.С. 19.(обратно)
5
Мень Александр, прот., История религии. В поисках пути, истины и жизни. Т.2. Магизм и единобожие. М. 1991. С. 335-336.(обратно)
6
Ниже мы дадим ссылки на Евангелие, но здесь стоит привести ряд ссылок на Ветхий Завет Иис. Нав. 8, 31-32; 23, 6; 3 Цар. 2, 3; 4 Цар. 14, 6; 23, 25; 2 Пар. 17, 9; 25, 4; Езд. 3, 2; Неем. 8, 1; 13, 1; Дан. 9, 13.(обратно)
7
В принципе при таком подходе сохраняется возможность вдохновения, но уже со стороны диавола.(обратно)
8
Книга правил. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1992. С. 27.(обратно)
9
Святаго Кирилла Иерусалимского Слова огласительные. М. 1855. С. 70.(обратно)
10
Митрополит Филарет. Пространный христианский катехизис Православныя Кафолическия Восточныя Церкви. Варшава. 1931. С. 12.(обратно)
11
Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С. 15-16. (обратно)12
Полное собрание творений св. Иоанна --">Книги схожие с «Писал ли Моисей Закон или несколько слов о библейской критике» по жанру, серии, автору или названию:
Виктор Алексеевич Евланов - Закон Бытия Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2022 |
Другие книги автора «Даниил Сысоев»:
Даниил Алексеевич Сысоев - Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко) Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2011 |
Даниил Алексеевич Сысоев - Прогулка протестанта по православному храму Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2011 |
Даниил Алексеевич Сысоев - Толкование книги пророка Даниила Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2013 |