Даниил Алексеевич Сысоев - Писал ли Моисей Закон или несколько слов о библейской критике

Дамаскина. Т.1. СПб. 1913. С. 125.

(обратно)

13

Что показал компьютерный анализ, проведенный в 1970-тых годах.

(обратно)

14

Обычай варить козленка в молоке матери описан в текстах Угарита, семейные законы патриархов близки к обычаям царства Мари, наличие походных святилищ в Египте, параллели в Законе с книгой Мертвых.

(обратно)

15

Вейнберг И. П. Введение в Танах. Москва-Иерусалим 2000. С. 49-50.

(обратно)

16

Как возникла Библия… 1993. С. 155-156.

(обратно)

17

Шедровицкий. Д. Введение в Ветхий Завет. II Книга Исход. М. 1997. С. 226-228.

(обратно)

18

Алексеев. Г. Истинность религии. М. 1997. С. 11.

(обратно)

19

Вейнберг И. П. Введение в Танах. Москва-Иерусалим 2000. С. 187.

(обратно)

20

Вейнберг И. П. Введение в Танах. Москва-Иерусалим 2000. С. 188.

(обратно)

21

Мень Александр, прот., История религии. В поисках пути, истины и жизни. Т.2. Магизм и единобожие. М. 1991. С. 335-343.

(обратно)

22

Как возникла Библия… 1993. С. 151.

(обратно)

23

Творения святителя Филарета митрополита Московского и Коломенского. На книгу Бытия. М. 1867. (репринт). Ч.1.С.35-36.

(обратно)

24

Келлер Вернер. Библия как история. М. Крон-пресс.1998. с. 147-149.

(обратно)

25

Тантлевский И. Р. Введение в Пятикнижие. М. 2000. С.234-235.

(обратно)

26

Народ «пересет» в надписях Рамсеса III скорее всего персы, а не филистимляне, как это убедительно показал И. Великовский в книге «Народы моря» (Ростов-на-Дону. 1997) поэтому утверждение, будто последние пришли в Ханаан только в XIII в. до Р. Х. ни на чем не основано.

(обратно)

27

Творения святителя Филарета митрополита Московского и Коломенского. На книгу Бытия. М. 1867. (репринт). Ч.2.С. 77. Слово «Дан» в переводе означает «Судья», что могло быть связано с культовым местом святилищем (где в древности осуществлялись суды) у истоков Иордана.

(обратно)

28

Вейнберг И. П. Введение в Танах. Москва-Иерусалим 2000. с. 182.

(обратно)

29

Творения святителя Филарета митрополита Московского и Коломенского. На книгу Бытия. М. 1867. репринт).Ч.3. с. 120.

(обратно)

30

Тантлевский И. Р. Введение в Пятикнижие. М. 2000. С. 233-234.

(обратно)

31

Тантлевский И. Р. Введение в Пятикнижие. М. 2000. С. 31.

(обратно)

32

Антиминсов Сергий, прот. Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания // О богословии протоиерея Александра Меня. Житомир. 1999. С. 32.

(обратно)
--">