святитель Афанасий Великий - Творения. Часть 1
Название: | Творения. Часть 1 | |
Автор: | святитель Афанасий Великий | |
Жанр: | Религия и духовность: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Свято-Троицкая Сергиева Лавра | |
Год издания: | 1902 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Творения. Часть 1"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Творения. Часть 1" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Другое учреждение, возникшее также в Церкви египетской, и отсюда быстро распространившееся по всему Востоку и Западу, – монашество, имело преимущественное влияние на духовную жизнь Церкви. Исходя из духа ревности о благочестии, оно дало более строгий и определенный вид древнему подвижничеству, и при усиленном стремлении язычников в недра Церкви Христовой, под покровительством Императоров, содействовало Пастырям в преобразовании языческаго направления и образа жизни в обращающихся, которых искренность и твердость расположения к вере не могли быть испытываемы, как прежде во время гонений, тяжким искусом. Тот же дух благочестия, который удалял первенствующих христиан от удовольствий языческаго общества, и заставлял их жертвовать всеми удобствами жизни и самою жизнию соблюдению закона христианскаго, – и в последующия времена из среды мирскаго общества изводил в пустыни на все лишения, чтобы в свободе духа безпрепятственнее служить единому Богу. Посещение пустынножителей, воспитание у них детей, избрание подвижников на высшия степени церковныя, всегдашний пример жизни иноческой, осуществлявшей собою указание Спасителя на совершеннейший образ жития (Мф. 19, 19. 21), – все это благотворно действовало на другую часть христианскаго общества, в которой не отступали от обыкновенных условий общественной жизни.
Сначала, в Египте, желающие «внимать себе» не имели обычая отдаляться от своих селений; но избирали для себя по близости их уединенное место[26]. Антоний – первый своим примером познакомил ревнителей благочестия с пустынями, которыми окружена с обеих сторон населенная часть Египта. Родившись от благородных родителей, близ Гераклеополя великого[27], он в молодых летах остался сиротою, и вняв гласу Христову к богатому юноше (Мф. 19, 21), отказался от всего наследства отеческаго, в пользу жителей того же селения и бедных, и начал вести жизнь подвижническую, сперва не вдалеке от своего селения, с одним старцем, потом – один, подалее от селения, заключившись в гробнице, как живой мертвец. После пятнадцатилетняго приготовления такими подвигами, он решился и вовсе удалиться от обитаемых мест, и заключился в запустевшем укреплении[28], на восточном берегу р. Нила. Это было около 285 года[29]. Двадцать лет провел он здесь, не исходя совершенно из своего заключения, два раза в год покупая для себя печеные хлебы, в борьбе со врагами невидимыми и с плотию, и в подвигах молитвы и богомыслия. Наконец, по усильному требованию желающих подражать его жизни, открыл к себе доступ, и стал принимать учеников, как уже опытный во всех искушениях и трудах духовной жизни наставник. С той поры, – замечает св. Афанасий, – стали размножаться в горах монастыри, и пустыни населяться иноками. – Антоний отворил к себе двери в то время, когда в Египте, как и в других странах Востока, свирепствовало жестокое гонение Диоклитианово. Его не страшили мучения гонителей. Он сам являлся в Александрию для укрепления исповедников имени Христова, и если бы угодно было Богу, то и для пролияния своей крови за имя Христово. Его устрашило многолюдство, когда, с водворением мира в Церкви, отвсюду стали стекаться к нему, кто за советами духовными, кто за наставлением в жизни пустыннической, кто за изцелением недугов своих, – и он от пустыни решился искать себе новой пустыни. «Куда же ты хочешь бежать»? был ему голос небесный, когда он на берегу Нила дожидался уже лодки, чтоб удалиться от Людей. «В верхнюю Фиваиду», – отвечал Антоний. Но тот же голос возразил ему: «Поплывешь ли ты вверх – в Фиваиду, или вниз – в Буколию[30], – тебе не будет покоя ни там, ни здесь. Иди во внутреннюю пустыню». Так называлась лежавшая далее на Восток к Чермному морю пустыня, куда и удалился Антоний, последуя за проходящими сарацинами. После трехдневнаго путешествия, нашел он дикую высокую гору, с ключем воды и немногими пальмами в долине, и там остановился[31]. С той поры делилась жизнь Антония между новым приютом его уединения, которое отделялось от жилища --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Творения. Часть 1» по жанру, серии, автору или названию:
Орис Орис - Искусство умирать. Часть 4 Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2022 |
Святитель, митрополит Московский Иннокентий (Вениаминов) - Творения Иннокентия, митрополита Московского. Книга 1 Жанр: Религия и духовность: прочее Серия: Святитель Иннокентий (Вениаминов). Творения, в 3 томах |
Другие книги автора «святитель Афанасий Великий»:
святитель Афанасий Великий - Творения. Часть 2 Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 1902 |