святитель Афанасий Великий - Краткое обозрение Священного Писания Ветхого Завета

сопрягаются супружеством; здесь Моисей видел с горы Аварим, то-есть, Авав землю обетованную, и услышал: «ты не войдешь туда за прогневание, бывшее на воде пререкания».

Аарон умер 123-х лет, по исходе же из Египта в сороковый год пятого месяца. – Обозревать землю послано было, по повелению Господню, из каждого колена по одному человеку. Имена их следующия: из колена Рувимова – Саламиил сын Закхуров; из колена Симеонова – Сафат сын Сура; из колена Иудина – Халев сын Иефоннии; из колена Иссахарова – Илаал сын Иосифа; из колена Ефраимова – Навсис сын Навин; из колена Вениаминова – Фалтий сын Рафа; из колена Завулонова – Гудиил сын Зуда; из колена Иосифова сынов Манассии – Гаддий сын Сусса; из колена Данова – Амий сын Гамаи; из колена Асирова – Сафур сын Михаила; из колена Неффалимова – Навий сын Навы; из колена Гадова – Гадидудиил сын Маха. Место же, откуда посланы были, есть Фаран и Кадис-Варни. Тогда Моисей наименовал Навсия, сына Навина, Иисусом. Временем посольства была средина весны, когда появляются первые грозды винограда. А время, которое провели там соглядатаи, было 40 дней.

Книга 5, Второзаконие

И сию книгу изрек и написал Моисей. Называется же она так потому, что после получения закона, написанного на дсках, Моисей, по повелению Господню, уже как вторый закон, говорил к народу слова сего закона. Ибо о словах сего закона, после того как Моисей произнес их, во Второзаконии написано следующее: «сии суть слова завета, которые Господь повелел Моисею объявить сынам Израиля в земле Моавской, кроме завета, который завещал им в Хориве». Посему заповеди изречены были на Хориве и положены в кивот; а сию книгу повелел Моисей священникам носящим кивот положить подле ковчега во свидетельство, и повелел читать ее в каждый седьмый год, в день отпущения, в какое время бывает и праздник кущей. Это первая причина наименования сей книги. Другая же – та, что Моисей в сей книге повторяет и объясняет все прежде изложенное в книгах: Исход, Левит, Числ, – законы, оправдания и повеления, и опять напоминает народу хранить их; повторяет также в ней исход из Египта, и все бывшия для них благодеяния и знамения и чудеса, чтобы они не забывали Бога, творившего оные. В сей книге дает определение о благословении хранящим закон и о проклятии преступающим его; то-есть, – чтобы благословение изрекаемо было на горе Гаризин Симеоном, Левиею, Иудою, Иссахаром, Иосифом и Вениамином, а проклятие на горе Гевал – Рувимом, Гадом, Асиром, Завулоном, Даном и Неффалимом. Для напоминания и для всегдашнего поучения – написал, по повелению Господню, великую песнь, чтобы, изучив ее и всегда занимаясь ею, не забывали Бога. После сего, благословив каждое колено и написав благословение, и возложив руки свои на Иисуса Навина, чтобы он был его преемником, по повелению Божию, взошел наконец на гору Аварим, т. е., Авав, и по слову Божию скончался там, жив 120 лет, не подвергшись помрачению очей или повреждению лица; и никто не знает гроба его даже до сего дня.

Книга 6, Иисуса Навина

Начиная с сей книги даже до Ездры, не все из них теми написаны, коих имена на себе носят, и о ком повествуют. Говорят, что оные в разные времена написали современные событиям пророки. Посему нужно кратко сказать о надписаниях их. – Настоящая книга надписана: Иисус Навин, потому что Иисус Навин, преемник Моисея, был вождем народа, и в ней содержится история и деяния его. Содержится же в сей книге то, как течение реки Иордана в верху источника остановилось, и вода оскудела, так что Израильтяне сухими ногами прошли чрез него; и что Иисус в Галгалах всех в пустыне рожденных обрезал каменными ножами, и назвал это место Галгалами; и что когда народ перешел чрез Иордан и ел плоды земные, то прекратилась манна. Стены Иерихона сами собою пали; Раав блудница, укрывавшая соглядатаев, спасена; и солнце в полдень по молитве Иисуса сына Навина стояло против Гаваона в продолжение целого дня, доколе он поражал неприятелей. Победив же Аморреев и всех царей их, и разделив всю землю девяти коленам и половине колена Манассиина, он правил народом 26 лет; скончался же, будучи 110-ти лет. Делившие землю народу были: священник Елеазар, сам Иисус Навин и по одному из каждого колена. Из колена Иудова – Халев, Симеонова – Саламиил, Вениаминова – Елдад, Данова – Вакхир, Манассиина – Аниил, Ефраимова – Камуил, Завулонова – Елисафан, Иссахарова – Фитиил, --">