Практика радости. Жизнь без смерти и страхаГлава первая. Откуда мы родом? Куда мы идем?Стать ничем?
В поисках потерянного любимого
Ничто не рождается, ничто не умирает
Нет верха, нет низа
В ловушке понятий
Нет появления, нет исчезновения
Грусть коренится в неведении
Уважать наши проявления
Нет ничего лучше опыта
Глава вторая. Настоящий страхСжигаем концепции
Где нирвана?
Историческое и окончательное измерение
Волны – это вода
Где вы были до того, как родились?
Я – это вчерашний я?
Подсолнухи в апреле
Бытие – не антипод уничтожения
Ответ находится внутри
Творение
Как утешить себя
Причины
Нет «чистой причины»
Глава третья. Практика глубокого виденияНепостоянство
Благодаря непостоянству все возможно
Практика непостоянства
Как видеть эмоции глазами непостоянства
Пусть непостоянство служит любви
Отсутствие самости
Кто мы?
Клоны: нет постоянной самости
Нирвана
Угасание концепции
Преодоление понятий о счастье
Глава четвертая. Преобразование Скорби и страхаПреобразование
Нет страха
Явное и скрытое
Изменение формы
История реки и облаков
То же самое тело?
Условия
Проявление из чего-то
Откуда берется пламя?
Впечатления
Святой Франциск и миндальное дерево
Таковость
Пытаясь создать «ничто»
Ничто не теряется
Вы всегда были здесь
Творения нет
Глава пятая. Новые начала«Умер» – не значит «ушел»
Перевоплощение самих себя
Настоящий дом
Чего вы ждете?
Ценить по достоинству планету Земля
Глава шестая. Адрес счастьяПокоясь в наивысшем
Отпускаем печаль
Привычная энергия беготни
Сбрасываем бремя
За чем мы бегаем?
С чистого листа
Глава седьмая. Проявления и продолженияТри измерения
Дарить тепло и свет
Проживая рождение и смерть
Фейерверки
Глава восьмая. Страх, достижение и прощение: практика касания землиПрикоснемся к двум измерениям
Касание земли: историческое измерение
Семена и деревья
Приятие
Прикосновение к будущему
Пытаясь отделить
Правильная концентрация
Медитация на историческое измерение
Касание земли: пространство
Ангелы повсюду
Стать пиратом
Не погружаться в отчаяние
Приносить всем благо
Направляйте себя
Глубокий взгляд на отсутствие рождения и смерти
Я – не мое тело
Нет разделения
Глава девятая. Сопровождение умирающихНовая история умирания
Об автореПримечания

Тит Нат Хан
Практика радости. Жизнь без смерти и страха

Thich Nhat Hanh

NO DEATH, NO FEAR

© Автономова Н.В., перевод на русский язык, 2018

© Линда Линн, перевод на русский язык, 2019

© ООО «Издательство «Эксмо», 2019

Глава первая
Откуда мы родом? Куда мы идем?

Рядом с моим домиком во Франции растет куст сидо, айвы японской. Обычно этот кустарник цветет весной, но однажды зима выдалась довольно теплой, и цветочные бутоны появились раньше. Однако вскоре пришло похолодание и принесло с собой заморозки. Утром я вышел из дома, чтобы помедитировать в движении, и заметил, что все соцветия на кусте погибли. Я подумал: «В эти новогодние праздники нам не хватит цветов, чтобы украсить алтарь Будды».

Через несколько недель снова потеплело. Гуляя в саду, я увидел на сидо новые бутоны – из них появлялись цветы другого поколения. Я спросил их: «Вы такие же, как те цветы, что погибли от мороза, или другие?» Цветы ответили мне: «Мы не такие же и не иные. Когда условий достаточно, мы проявляемся, а когда нет – мы прячемся. Это очень просто».

Вот чему учил Будда. Когда условий достаточно, всё проявляется. А когда условий становится недостаточно, проявления исчезают. Они ждут подходящего момента, чтобы возникнуть снова.

До моего рождения мама была беременна еще одним ребенком. У нее случился выкидыш, и малыш не появился на свет. Когда я был маленьким, я часто спрашивал: «То был мой брат или я сам?» Кто пытался проявить себя в то время? Если мама потеряла ребенка – значит, ему не хватило условий для проявления, и он решил уйти, чтобы дождаться более подходящих условий. «Я лучше пойду. Я скоро вернусь, моя дорогая». Мы должны уважать его волю. Глядя на мир такими глазами, вы будете страдать гораздо меньше. Был ли тот человек моим братом? Или, может быть, это я собирался родиться, но передумал и сказал: «Еще не время»?

Стать ничем?

Больше всего мы боимся умереть и стать ничем. Многие уверены в том, что все наше

--">