Старец Паисий Святогорец - О смерти и будущей жизни

бросают
1 См. Деян. 5 , 6-10.

6

горсть земли только на тело и никогда на го­
лову усопшего. Оказавшись на похоронах в
одном монастыре, я стал свидетелем непри­
ятной картины. Когда усопшего погребали
и засыпали землей, священник произносил
слова: «Земля еcu и в землю отыдеши». В то
время как все монахи по обычаю, со многим
благоговением и скромно бросали горсть
земли на тело своего усопшего брата, один
юный монах подобрал свой подрясник, схва­
тил лопату и без внимания, как заведён­
ный, принялся забрасывать усопшего всем,
что оказывалось на его лопате: землёй, кам­
нями, деревяшками... Он делал это для того,
чтобы показать, какой он молодец! Вот ведь
выбрал час, чтобы показать свою силу, свою
работоспособность! Другое дело, если бы в
монастыре сажали деревья или засыпали
кювет и он, проявляя доброту и жертвен­
ность, сказал бы: «Другие монахи — старич­
ки. Что от них можно ждать, какой работы?
Дай-ка поработаю я». В этом случае он устал
бы чуть больше, но других бы разгрузил. Да
тут даже если видишь мёртвое животное,
его становится жалко. Что уж говорить,
если ты видишь, как в могиле лежит твой
брат... А ты, как землечерпалка, равнодушно
забрасываешь его землёй и камнями... Всё
это показывает, что у этого молодого мона­
ха совершенно не было памяти смертной.

7

Если ты хочешь умереть, то не умираешь
— Геронда, поставлен окончательный
диагноз. Ваша опухоль злокачественная.
Это рак в одной из самых худших форм.
— Принеси-ка мне какой-нибудь пла­
точек, и я пушусь в пляс! Я станцую танец
«Будь здоров, прощай несчастный этот
мир!» Я не танцевал ни разу в жизни, но сей­
час пущусь в пляс от радости, что прибли­
жается смерть.
— Геронда, врач сказал, что сперва Вас
будут возить на облучение, чтобы ослабить
опухоль, а потом будут делать операцию.
— Понятно. Сперва будет бомбить авиа­
ция, а потом пойдут в атаку войска! Вот что,
лучше-ка я [сразу] пойду наверх и расскажу
вам, что там творится!.. Некоторые, даже
пожилые люди, если врач скажет им «ты
умрешь» или «есть надежда на пятьдесят
процентов, что ты вы живешь», расстраи­
ваются. Они хотят жить. А ради чего? Уди­
вительное дело! Если хочет жить человек
молодой, это ещё куда ни шло, этому есть
какое-то оправдание. Но если старается
выжить старик, я этого не понимаю. Пони­
маю, если он лечится, чтобы быть в состо­
янии как-то выдерживать боль. То есть он
не хочет, чтобы его жизнь продлевалась, но
хочет лишь быть в состоянии хоть немного

8

выносить боль и ухаживать за собой, пока
не умрёт. В таком лечении есть смысл.
— Геронда, мы просим Бога о том, чтобы
Он продлил Вашу жизнь.
— Зачем? Разве в псалме не написано, что
семьдесят лет — это срок нашей жизни?2
— Однако псалмопевец прибавляет: «А ще
же в силах осьмъдесят лет»...
— Да, но потом он говорит и о том, что «...
множае их труд и болезнь»3. Так что лучше
упокоение в жизни иной!
— Геронда, а может ли человек от смире­
ния чувствовать себя духовно не готовым к
иной жизни и хотеть пожить ещё немного,
чтобы приготовиться?
— Это, конечно, хорошо. Но откуда такой
человек знает: может быть, если он прожи­
вёт дольше, то станет ещё хуже?
— Геронда, а когда человек сдруживает­
ся, примиряется со смертью?
— Когда? Если в человеке живёт Хри­
стос, то смерть — для него радость. Однако
не дело радоваться тому, что ты умрёшь,
потому что устал от жизни. Когда человек
радуется смерти — в добром смысле этого
слова, — то смерть уходит от него и прихо­
дит к какому-нибудь трусу! Если ты хочешь
2 Пс. 89, 10.
3 Там же

9

умереть, ты не умираешь. Человек, живу­
щий припеваючи, боится смерти, потому
что мирская жизнь приносит ему удоволь­
ствие, и он не хочет умереть. Если кто-то го­
ворит такому человеку о смерти, то он от­
вечает: «Постучи три раза по деревяшке!»
А вот тот, кто страдает, испытывает боль и
тому подобное, считает смерть избавлени­
ем и говорит: «Как жаль, что еще не пришла
смерть, для того чтобы меня забрать... Вид­
но, она повстречала на пути какое-то пре­
пятствие».
Смерти желают немногие. Большинство
людей хотят успеть что-то завершить в сей
жизни и поэтому не хотят умереть. Одна­
ко Благий Бог устраивает так, что человек
умирает, когда он становится зрелым. Но
что ни говори человек духовный, будь он
молодым или старым, должен --">